صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام روزه

٢٨٩۴. سنّ تکليف دختران از چند سالگى است، به خصوص در مورد روزه، مى‌توان جثه و توان را در نظر گرفت؟  

ج. خير، همان تمام شدن ٩ سال قمرى ملاک است. اما در خصوص دخترانى که تازه بالغ شده‌اند و قدرت بر روزه گرفتن ندارند، روزه واجب نيست و کفاره هم ندارد، ولى بعدا بايد قضاى آن روزه‌ها را به جا آورند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5384 | پیوند ثابت
٢٩١٠. کسى که روزه‌ى قضاى رمضان به ذمّه‌ى او است، مى‌تواند براى روزه‌ى ديگرى اجير شود يا تبرّعا روزه را به جا آورد؟  

ج. استيجار جايز است، ولى تبرّع در حکم روزه‌ى مستحبّى است، پس نمى‌تواند تبرّعا روزه را به جا آورد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5400 | پیوند ثابت
٢٩٢۶. کسى که در شب آخر ماه رمضان به اميد اين که فردا عيد مى‌شود غسل جنابت  نکرد و در روز به خيال اين که روزه‌اش باطل شده افطار کرد، آيا کفاره بر او واجب است؟  

ج. قضا و کفاره‌ى عمدى دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5416 | پیوند ثابت
٢٩۴٢. اگر روزه‌دار به نامحرم نگاه کند، آيا روزه‌اش باطل است؟  

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5433 | پیوند ثابت
٢٧٨۶. آيا انسان مى‌تواند نذر کند که روزه‌ى قضاى ماه رمضان خود را در سفر بگيرد؟  

ج. صحيح نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5268 | پیوند ثابت
٢٧٩٩. آيا چرک و خلط گلو، روزه را باطل مى‌کند يا نه؟  

ج. اگر به فضاى دهان نرسد، باطل نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5287 | پیوند ثابت
٢٨١۵. آيا استمناء يعنى آن که انسان با خود کارى کند که منى بيرون بيايد و يا اگر به تصويرى يا فيلمى نگاه کند و يا با تخيّل، منى از او خارج شود نيز استمناء است و روزه را باطل مى‌کند؟  

ج. فرقى نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5303 | پیوند ثابت
٢٨٣١. شخصى در روز ماه رمضان محتلم شده است، آيا فورا بايد غسل کند، يا مى‌تواند تا غروب غسل نکند؟  

ج. لازم نيست فورا غسل کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5320 | پیوند ثابت
٢٨۴٧. آيا اگر با قرص جلوى عادت گرفته شود، براى روزه اشکال دارد؟  

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5336 | پیوند ثابت
٢٨۶٣. در صورتى که مسافر در ماه مبارک رمضان به سوى وطن خود حرکت نمايد و هم زمان با اذان ظهر، نزديک وطن خود برسد؛ ولى شک نمايد که آيا مقدار مسافت مانده وطن محسوب مى‌شود يا نه، تکليف چيست؟  

ج. بايد قبل از ظهر به شهر خودش وارد شود، يعنى به حدّى برسد که ديگر عرفا مسافر بر او صدق نکند و با شک در اين مطلب بنابر نرسيدن بگذارد و در صورت رسيدن به حدّ ترخّص و نرسيدن به شهر، احتياط مورد دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5352 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها