ج. اگر شاهد حال بر رضايت صاحب آن باشد، اشکال ندارد.

ج. اشکالى ندارد.

ج. مانعى ندارد، فقط بايد مواضع مسح را خشک کند.

ج. کسى که در اصل وضو کثير الشک است، اگر به حدّ وسواس برسد بايد به آن اعتنا نکند و شک در اصل فعل، مثل شک در اعضاى وضو و اجزا است. شک در يک چيز، سه مرتبه پياپى، اوّلين حدّ وسواس خصوصى است که اين وسواس از مقدّمات وسواس عمومى مى‌باشد.

ج. جايز نيست لوله را بدون اجازه عبور دهند، اما وضو و غسل باطل نيست.

ج. با اجازه از سازمان آب اشکال ندارد و بدون اجازه حکم آن گذشت.

ج. در صورت داشتن جِرم، مانع محسوب مى‌شود؛ ولى اگر فقط رنگ باشد (مثل رنگ حنا) مانع نيست.

ج. جايز نيست.

ج. اگر وظيفه او جبيره بوده و در وقت نماز عذر او برطرف نمى‌شود، وضويش صحيح است و مى‌تواند با آن نماز بخواند.

ج. احتياط آن است که در نزديک‌ترين محل پا به محل مسح، پا را مسح نمايد و پس از آن تيمم نيز بکند.