ج. خود مکلف ضامن نمازهاى خودش است.

ج. لمس بدون طهارت مانعى ندارد. بله؛ اگر راه رفتن بر روى سايه، هتک به حساب مى‌آيد، اجتناب شود.

ج. جايز نيست، بنابر احوط. (مسأله‌ى ٣٢٣ رساله).

ج. کفايت مى‌کند و مى‌توان با آن نماز خواند.

ج. خير

ج. اگر آب از بالا به پايين در زير آن جريان پيدا مى‌کند، اشکال ندارد.

ج. با قسمت ديگر کف دست که ملاقات با آب صورت نکرده، پا را مسح کند.

ج. در صورتى که موالات بين افعال وضو از بين نرود، اشکالى ندارد. (به توضيح بيشتر در مسأله‌ى ٢٨٧ و ٢٨٩ رساله رجوع شود.)

ج. بايد دوباره مسح نمايد.

ج. اصلاً قبل از وقت نمى‌توان وضو گرفت مگر به نيّت استحباب يا غايت واجب ديگرى غير از نماز مورد نظر.