صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اجتهاد و تقليد

١۴۵. نمازگزارى از دو مجتهد تقليد مى‌کند، در حالى که يکى از آن دو سوره را در نماز مستحب مى‌داند و جلسه استراحت را واجب، امّا مجتهد ديگر بر عکس، سوره را در نماز واجب و جلسه استراحت را مستحب مى‌داند. آيا در يک نماز مى‌تواند از هر دو تقليد کند؛ به گونه‌اى که هم سوره و هم جلسه استراحت را ترک کند؟  

ج. نمى‌تواند، زيرا با هر دو مخالفت کرده و به نظر هر دو نماز او از جهتى باطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2353 | پیوند ثابت
١۶١. در صورت عدم دسترسى به مرجع اعلم و يا نماينده وى، عدول به مرجع ديگر در مسايل و يا پرداخت حقوق شرعى، جايز است؟  

ج. با رعايت اعلميّت و اوثقيّت مجتهد، عدول جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2369 | پیوند ثابت
۵٠. فرق بين «جايز نيست» و «حرام است» در رساله‌ى عمليّه چيست؟  

ج. بين اين دو واژه تفاوتى وجود ندارد و مقلد بايد در هر دو مورد عمل را ترک نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2249 | پیوند ثابت
۶۶. آيا تقليد در واجبات و محرّمات و مستحبّات و مباحات و مکروهات واجب است؟  

ج. اگر بخواهد قصد ورود از شارع داشته باشد، در غير ضروريات، تقليد يا عمل به احتياط واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2268 | پیوند ثابت
٨٢. طريق شناخت مجتهد اورع چيست؟  

ج. طريق شناخت مجتهد اورع، همان طريق شناخت اعلم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2284 | پیوند ثابت
٩٨. اگر مجتهد اعلم بعدى پس از فتوا دادن بر خلاف احتياط مجتهد اعلم، احتياط مستحبّى کرده باشد، چه بايد کرد؟  

ج. عمل به اين احتياط خوب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2300 | پیوند ثابت
١١۴. اگر از کسى مسأله شرعى ـ که مورد اختلاف مراجع معظم تقليد مى‌باشد ـ پرسيده شود، آيا وى موظّف است نظر خود (در صورتى که مجتهد باشد) يا مرجع تقليد خود (در صورتى که مقلّد باشد) را در پاسخ بگويد، يا نظر مرجع تقليد سؤال کننده را؟  

ج. اگر از کسى مسأله‌ى مورد اختلافى را سؤال کنند، او نمى‌تواند، نظر و فتواى خودش را اجتهادا يا تقليدا بگويد، بلکه بايد بر طبق فتواى مرجع سؤال کننده جواب بگويد، چون فرد سؤال کننده از وظيفه‌ى فعليه خودش سؤال کرده، که همان فتواى مرجع خودش است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2316 | پیوند ثابت
١٣٠. شخصى متوجّه عنوان تقليد نبوده ولى اگر مسأله‌اى برايش پيش مى‌آمده به رساله‌ى مجتهد وقت رجوع کرده و عمل نموده، آيا اين مقدار براى تحقّق تقليد و بقاى بر او در صورت فوت، کافى است؟  

ج. وى همانند فرد بدون تقليد بوده و بقاء مشکل است، اگرچه عملش صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2337 | پیوند ثابت
١۴۶. آيا در مسأله‌ى بقاى بر تقليد ميّت اگر انسان تا محرز شدن اعلم، به صورت موقّت از مرجعى تقليد نمايد و اکنون بخواهد عدول کند، اشکال دارد؟  

ج. با رعايت موازين ذکر شده در رساله، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2354 | پیوند ثابت
١۶٢. آيا مى‌شود از يک مرجع تقليد به علت نداشتن رساله فارسى به ديگرى عدول کرد؟  

ج. در تمام مسايل، تقليد از اعلم واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2370 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها