مرحوم آقای حجت می‌فرمود: فقاهت میرزای قمی رحمه‌الله از جامع‌الشتات او معلوم می‌شود. در محضر بهجت، ج۲، ص۳۴۰ ...

حافظه آقا سید ابوالحسن اصفهانی رحمه‌الله معلوم نیست نظیر داشته باشد. ایشان بر تمام ابواب فقه اشراف و احاطه داشت، به‌گونه‌ای‌که بی‌مطالعه درس خارج می‌گفت و تا آخر می‌رساند. این شوخی نیست! البته شاگردهای مرحوم آقا سید ابوالحسن نظیر مرحوم حاج آقا بزرگ،١ و آقا میرزا محمدتقی آملی، فقه ایشان را نوشته‌اند،...

اگر کتب و اصول اربعمائه به دست‌ آید و چاپ شود، خدا می‌داند که از قراین موجود در روایات چه استفاده‌ها می‌توان نمود. عبد [عبید]الله‌بن‌علی حلبی کتاب فقهی‌ای را به امام صادق علیه‌السلام ارائه داد. حضرت فرمود: «لَیسَ لِهؤُلآءِ مِثْلُهُ؛ اینان (عامه) مشابه آن را ندارند».١...

نقل می‌کنند: مرحوم علامه حلی نُه دوره فقه نوشته است،١ که تبصره [المتعلمین] یکی از آنهاست و مؤلفاتش تکراری نیست، بلکه هر کدام فواید و اختصاصاتی دارد. مثلاً تذکره [الفقهاء] کتاب جامعی است که حتی اقوال عامه و رد و ایرادهای مربوط به آن و فتاوی و روایات لازم در آن ذکر شده است....

از روایتِ «بُعِثْتُ بِالْحَنِیفِیةِ السمْحَةِ السهْلَةِ؛ من به آیین استوار و بدون انحراف و راحت و آسان مبعوث شده‌ام»١ که از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نقل شده، می‌توان فهمید که احکام باید به‌گونه‌ای باشد که چوپان‌ها و بیابانی‌ها و پشت‌کوهی‌ها هم بتوانند تکالیف را به‌جا آورند و امتثال نمایند....

بنده در میان اهل علم، کسی پر کارتر از مرحوم [شیخ محمّد رضا مظفر] مُظفر ندیده‌ام. حجره او١ درست در روبه‌روی حجره ما بود، و ما تقریباً می‌دانستیم چه چیزهایی می‌نویسد، ولی خیال می‌کردیم برای تألیف آنها وقت نمی‌گذارد، احتمال می‌دادیم دروسی برای کلیةالفقه و منتدی‌النشر که خود او تأسیس نموده بود، می‌نویسد...

در زمان سابق وقتی مصیبت و گرفتاری به یک نفر یا عده‌ای وارد می‌شد، مثل الآن بی‌تفاوت نبودند که آن بلا را فقط برای مبتلایان بدانند و هیچ هم‌دردی نکنند، بلکه گرفتاری و بلا را برای همه می‌دانستند و همه برای برطرف‌شدن آن در فکر گرفتن مجلس دعا و ختم بودند. آقایی می‌گفت: ختم بسیار خوبی برای رفع گرفتاری‌های...

بزرگانی بودند که اهل کرامت بودند، ولی هیچ‌کس را به خود سوق نمی‌دادند! بلکه به علةالعلل سوق می‌دادند،١ کرامت داشتند، ولی حتی خواص و نزدیکان آنها از این موضوع اطلاع نداشتند، به‌گونه‌ای‌که گویا اهل کرامت نبودند، و بعد از فوت آنها معلوم می‌شد. از همین درس‌ها که در حوزه رایج است و به همین فقه و اصول اشتغ...

اختلاف بین ما و عامه، در فروع قابل ذکر نیست و نباید به آن دامن زد؛ بلکه اختلاف ما و آنها در اصول است. با این‌همه، مودّت ذی‌القربی در قرآن، منصوص و صریح است. ما تابع قرآن هستیم؛ لذا هرکه مودّت ذی‌القربی را دارد، ما او را قبول و دوست داریم، و هرکه آن را ندارد، ما او را قبول نداریم؛ بنابراین، اختلاف ما...

حدسیات مرحوم کاشف‌الغطا در فقه ماشاءالله‏ خیلی قوی است و واقعاً چون شهید اول رحمه‏‌الله‏ است. یعنی کار فقیه به جایی می‏‌رسد که با تکیه بر ارتکازیات فتوا می‏‌دهد [نه با ادلۀ سمعیه]. البته هر شخص عامی، ارتکازیاتش قبول نمی‌‏شود؛ بلکه ارتکازیات نزد فقیه باید به‌گونه‌‏ای باشد که از اَشباه و نظایر مسئله ا...