باسمه تعالی الحمدلله وحده والصلاة علی سید الانبیاء محمد وآله سادة الأوصیاء الطاهرین و اللّعن الدّائم علی اعدائهم من الأولین و الآخِرین. و بعد، مخفی نیست بر اُولی‌الالباب که اساس‌نامه حرکت در مخلوقات، شناختن محرک است که حرکت، احتیاج به او دارد، و شناختن مامنه‌الحرکة و ماالیه‌الحرکة، و ماله‌الحرکة، یع...

باسمه تعالی جماعتی هستند که وعظ و خطابه و سخنرانی را که مقدمه عملیاتِ مناسبه می‌باشند، با آنها معامله ذی‌المقدمه می‌کنند، کأنه دستور این است که «بگویند و بشنوند، برای اینکه بگویند و بشنوند!» و این اشتباه است. تعلیم و تعلّم، برای عمل، مناسب است و استقلال ندارند. برای تفهیم این مطلب و ترغیب به آن فرمو...

باسمه تعالی...

مالک اشتر علیه‌الرحمة، کوهی بود که هرکسی نمی‌توانست به بلندای قله او دست یابد. وجود پربرکتش همواره یاور امیرمؤمنان علیه‌السلام بود و پس از او، فرزندش ابراهیم، دشمنان سیدالشهدا را به خاک مذلت نشاند. قرن‌ها بعد، از نسل او عالمانی به دنیا آمدند که هر یک حق بزرگی بر جهان تشیع دارند. عالمانی که با عنوان ...

سؤال: مباحثه و درس خواندن اهل علم در دهه‏‌ی محرّم چه صورت دارد؟...

علمای سابق کارشان منحصر بود به درس و تدریس و نوشتن، و گویا عمرشان وقف همین کارها بود و از کار خود خوشحال بودند. البته قبل از مشروطه علما به قضاوت و رسیدگی به امور مردم نیز اشتغال داشتند؛ ولی پس از آن، از این‌گونه کارها برکنار شدند. البته رسیدگی به امور مردم، قضاوت، اجرای حدود و… چه‌بسا برای مردم ناخ...

به‌حسب  ظاهر خیلی لزومی ندارد که کسی با جن ارتباط پیدا کند؛ زیرا اگر برای تعلیم آنها باشد، کتاب‏‌های دینی هست و آنها می‏‌توانند استفاده کنند. علمای طائفه‏‌ی جن با بعضی از بزرگان ما ارتباط دارند. اهل علمی بود در قم که یک جنی نزد او درس می‏‌خوانده است، به‌حدی که هر دو به درس آقای بروجردی رحمه‌‏الله‏ م...

مگر شهید شدن چیست؟ شهید شدن شکست خوردن است؟ نه سیدالشهداء علیه‌السلام شکست نخورد، غالب شد، حالا هم غالب است پیش اهل بصیرت....

آیا کسی هست که بگوید: اگر کاری برایم روشن باشد می‌کنم، و تا روشن نباشد و ضد روشنایی باشد توقف می‌کنم؟! در زمان رضاشاه پهلوی خیلی از اهل علم و طلاب از فقر و نداری بیچاره شدند؛ لذا برای کسب و به‌دست آوردن مال و ثروت، طلبگی و تحصیل را رها کردند و عمامه‌ها را از سر برداشتند، ولی از آنچه احتمال می‌دادند...

البته ما نمی‌گوییم که برای داخل کردن دیگران در راه حق، فحاشی و سب کنیم؛ چراکه بدتر می‌شود و صلاح نیست. بلکه ممکن است حرف‌هایی بزنند که ما فحش بدهیم؛ لذا ما نباید چنین کنیم، چنان‌که شرف‌الدین رحمه‌الله در برابر فحاشی آنها، از برخی از علمای آنان با تعبیر «استاد» یاد می‌کند. خدا کند سیاست دینی و سیاست ...