ج. اشکال دارد.

ج. در غير عورتين بدون قصد ريبه و لذت مانعى ندارد.

ج. خير، آرايش در برابر نامحرم جايز نيست، چه او لذت ببرد يا نبرد.

ج. هر موضع که عرفا صدق زينت مى‌کند، حکم خاص زينت را دارد و اگر صدق زينت ننمايد، حکم مطلق وجه و کفين جارى است.

ج. چون موجب تهييج شهوت مى‌شود، جايز نيست.

ج. جايز نيست.

ج. اگر تحفّظ (خود نگهدارى) ممکن نيست و معرضيت حتمى براى وقوع در حرام دارد، درس خواندن با اختلاط دختر و پسر جايز نيست.

ج. اگر آن نگاه تکرار نشده و يا ادامه نيابد، اشکال ندارد.

ج. نگاه کردن به زن مسلمان بدون ريبه هم جايز نيست، مگر وجه و کفين.

ج. اگر موجب تهييج شهوات اهل آن است، جايز نيست.