ج. مؤونه لازمه که مشترک بين مال مالک و فقرا است، پيش از نصاب ملاحظه و اخراج مى‌شود.

ج. بنابر اظهر، زکات واجب نيست.

ج. اگر تهيه جهيزيه او در عناوين ديگر غير از فقر ـ از مصارف زکات ـ قرار مى‌گيرد، جايز است.

 ج. اگر به عنوان دفع قيمت است، احوط محافظت بر نقد است، مگر گيرنده به کالا راضى باشد.

ج. کسى که سيّد است، نمى‌تواند از غير سيّد زکات بگيرد. (مسأله‌ى ١۵۴٢ رساله).

ج. اگر کنار هم نگذاشته، احتياط مستحب آن است که بعدا قضا کند؛ ولى اظهر اين است که زکات فطره ديگر بر او واجب نيست، ولى معصيت کرده است.