ج. در صورت داشتن جِرم، مانع محسوب مى‌شود؛ ولى اگر فقط رنگ باشد (مثل رنگ حنا) مانع نيست.

ج. جايز نيست.

ج. اگر وظيفه او جبيره بوده و در وقت نماز عذر او برطرف نمى‌شود، وضويش صحيح است و مى‌تواند با آن نماز بخواند.

ج. احتياط آن است که در نزديک‌ترين محل پا به محل مسح، پا را مسح نمايد و پس از آن تيمم نيز بکند.

ج. به مسأله‌ى ٢٩٠ و ٢٩١ رساله رجوع شود.

ج. مانعى ندارد.

ج. ميزان ريختن آب يا دست کشيدن نيست، بلکه شستن تمام عضو است که گاهى با چند بار ريختن آب، يک بار شستن حاصل مى‌شود.

ج. اشکال ندارد.

ج. اگر نجاست، تمام عضو وضو را فرا نگرفته باشد، وظيفه جبيره است و در غير اين صورت احوط جمع بين وضوى جبيره و تيمّم است. (توضيح بيشتر در مسأله‌ى ٣٣۴ و ٣٣۵ آمده است.)

ج. در حالت اختيار نمى‌توان با آب غير وضوى کف دست مسح کشيد، و بنابر احتياط واجب بايد از بالا به پايين مسح کرد.