هر مبحث عقلی که به نصی منتهی نمیشود، موجب تقویت بسیاری از مهمات میشود. در مسائل اصول هم مباحثی که ربطی به کتاب و سنت و اجماع ندارد، بسیار است که شاید مساسی (ارتباطی) به عقل داشته باشد.
در محضر بهجت، ج۳، ص۴۴
...
آن آقا، حضرت امیر علیهالسلام را در خواب دید و به ایشان عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! ایران دارد از دست میرود، دریابید. شما در جنگ اعراب با ایرانیها و نبرد قادسیه، حضرت امام مجتبی علیهالسلام را به یاری فرستادید؛ و برای آرام کردن افغان، نادر را فرستادید. ایران را دریابید.
حضرت فرمایشی به این مضمون فرم...
مجموعه تلوزیونی حدیث سرو
مستند «العبد»، مجموعۀ دیگری از سلسله برنامههای «حدیث سرو» است که با موضوع سیره و زندگانی حضرت آیتاللهالعظمی بهجت (قدس سره) در ده قسمت، توسط معاونت سیمای صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و با همکاری مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیتاللهالعظمی بهجت (ره) تهیه و تولید شده است....
مجموعه تلوزیونی حدیث سرو
مستند «العبد»، مجموعۀ دیگری از سلسله برنامههای «حدیث سرو» است که با موضوع سیره و زندگانی حضرت آیتاللهالعظمی بهجت (قدس سره) در ده قسمت، توسط معاونت سیمای صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و با همکاری مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیتاللهالعظمی بهجت (ره) تهیه و تولید شده است....
عقل چیز خوبی است؛ حتی برای آنهایی که بخواهند آن را در راه سلطنت دنیایی مصرف کنند. عاقلیّت، نعمتی است که صرف در نقمت کردند! عمروعاص اگر عقل را صرف نعمت میکرد، خدا میداند چه میشد! انسان اگر عقل نداشته باشد، بهتر است از اینکه عقل داشته باشد، ولی آن را در راه شیطانی و در غیر صراط مستقیم بندگی مصرف کن...
ذکر خدا حدی دارد؟ نه. حدش را از قلب خودت سؤال کن. کی از روی حضور قلب ذاکر میشوید؟ ذکر هم مختلف است. «اَسئَلُکَ... [و] اَن تُلْهِمَنی ذِکرَک»۱؛ در جاییکه گیر افتادم، مرا الهام کنی که با ذکر نجات مییابی. الهام کنی، با آن ذکر خاص، نجات مییابی....
واقعاً عقل و شعور و کیاست و زیرکی در امور دنیوی و دینی، رضایتبخش و مرضیّ خداست و همین چیزفهمیها، انسان را از مهالک دنیا و عذاب آخرت نجات میدهد.
شخصی نزد مُلایی رفت و گفت: با دست نجس، روغن [جامد] را از ظرفی به ظرف دیگر منتقل کردهام و همه پخش و مخلوط شده است، چه کنم؟ وی گفت: تنها همان روغنی که دفع...
[هر] فرد فردی باید در افکارش، خودش را متفرّد۱ بداند و به اطرافیان خودش نگاه نکند. شاید بیچارهها تابع [کسی و چیزی] هستند و [حتی] فکرشان هم تابع فکر دیگران است؛ تا این درجه! کأنّه۲ [خودشان] فکر ندارند....
در اذن دخول [حرم] سیدالشهدا علیهالسلام این مطلب منصوص است [که شخص بگوید]: «أَ أَدْخُلُ یَا اللهُ، أَ أَدْخُلُ یَا رَسُولَ اللهِ، أَ أَدْخُلُ یَا...» و از تمام ائمه علیهمالسلام استیذان۱ میشود....