سؤال: جهت علاج غرور، چه راهی را توصیه میفرمایید؟
جواب: باسمهتعالی، اِکثار «حوقله»، علاج غرور است. اِکثار «حوقله» یعنی: زیاد گفتنِ «لاحول و لا قوة الا بالله».
بهسوی محبوب، ص۷۱
...
سؤال: گاهی اوقات در عبادات ریا میکنم و بعداً سخت رنج میبرم، علاج آن چیست؟
جواب: باسمهتعالی، علاج این است که ریا بکند، ولی اگر در مقابل شاه و گدا است، ریا برای شاه بکند؛ فافهم إن کنتَ من أهله. (پس بدان اگر اهل دانستنی)
بهسوی محبوب، ص۷۰
سؤال: برای دوری از ریا، چه باید کرد؟...
سؤال: چندی است که اسیر محبت به شخصی شدهام و عنان از کفم ربوده شده، چه کنم؟
جواب: عاقل، به اَکمل و اَجمل و اَنفع و اَدوَم محبت پیدا میکند و ترجیح میدهد محبت او را بر محبت غیر؛ با اینکه محبتِ اکمل، دافع شرور و بلیّات است، بهخلاف محبتِ غیر.
بهسوی محبوب، ص۶۹
...
س. بعض الطلاب فی لبنان، یرجعون إلینا و یطلبون منا الموعظة و الإرشاد إلی المسائل الأخلاقیة و یسألون عن طریق تهذیب النفس، لذا نستدعی منکم أن ترشدوننا فی ذلک الأمر المهم.
ج. باسمهتعالی، مِن أعظم ماینفع فی هذا الأمر، أن تُذکر کل یوم من یحضر معکم، روایة واحدة من روایات الأخلاق الشرعیة فی جهاد النفس من ج...
سؤال: این جانب میخواهم به مقامات عالی برسم چه کنم؟
جواب: باسمه تعالی، تعجب است از بعضی از فضلا که نعمت بالاتر و سهلتر، میسور آنها است، [بااینحال ] تعقیب مینمایند از نعمت پایینتر و صعب و مشکل، «أ تستبدلون الذی هو أدنی بالذی هو خیر...»؛ مثلاً «الصلوة معراج المؤمن» و راه آن، میسور همه است [لکن] ...
سؤال: به نظر شما کمال انسان چیست؟ اسباب آن چه میباشد؟ و اگر در حال حاضر فردی را میتوان الگو قرار داد و شما میشناسید، معرفی نمایید؟
جواب: باسمه تعالی، کمال انسان در عبودیت است، و سبب عبودیت، ترک معصیت در اعتقاد و عمل است. فردِ کامل، مرشد است و در این عصر، [فرد کامل] ولیعصر عجلاللهفرجهالشریف اس...
سوال: این حقیر مشتاق زیارت امام عصر حضرت حجةبنالحسنالعسکری عجلاللهتعالیفرجهالشریف میباشم، از حضرتعالی تقاضا دارم که مرا دعا کنید که به این سعادت نائل شوم.
جواب: زیاد صلوات، اهدای وجود مقدسش نمایید، مقرون با دعای تعجیل فرجش، و زیاد به مسجد جمکران، مشرف شوید با ادای نمازهایش. ...
باسمه تعالی
جماعتی هستند که وعظ و خطابه و سخنرانی را که مقدمه عملیاتِ مناسبه میباشند، با آنها معامله ذیالمقدمه میکنند، کأنه دستور این است که «بگویند و بشنوند، برای اینکه بگویند و بشنوند!» و این اشتباه است. تعلیم و تعلّم، برای عمل، مناسب است و استقلال ندارند. برای تفهیم این مطلب و ترغیب به آن فرمو...