در جلسه‌ای که ذکری از مرحوم علامه حلی و کتاب‌هایش به میان آمده، مرحوم مجلسی، صاحب بحارالانوار فرمود: اگر عمر ما هم به تعداد کتاب‌هایمان تقسیم شود، در هر روز هفتاد سطر می‌شود.١ یکی از اهل مجلس گفت: آنچه علامه دارد نظریات است و هر چه شما دارید نوعاً نقلیات است!...

در زمان ما آقایی از علمای اهل تبریز در نجف بود که خودش برای ما نقل کرد و گفت: پولی به ما رسید، خواستیم شب بین طلاب تبریزی تقسیم کنیم، پسر و دامادم گفتند: بگذار برای فردا صبح. گفتم: شاید تا فردا من مُردم. لذا به‌وسیله پسر وداماد و برادر عیالم محله‌هایی را که طلاب تبریزی در آن بودند سه قسمت کردیم، هرک...

در روایت آمده است: خانه‌هایی که در آنها تلاوت قرآن می‌شود، «تُضِیئُ لأهْلِ السمآءِ کما یضِیئُ النجْمُ [أَلْکوکبُ الدری] لأهْلِ الأرْضِ؛ چنان‌که ستاره یا ستاره درخشنده برای اهل زمین می‌درخشد، برای آسمانیان می‌درخشد»....

در روایت، پیرامون اوصاف قرآن آمده است: «لا تَفْنی عَجآئِبُهُ؛ شگفتی‌های آن پایان‌ناپذیر است».١...

خیلی عجیب است که انسان از کسی که عالم به مسائل است سؤال نکند، بلکه برود و از بازاری‌ها و کسانی که آشنا به مسائل نیستند سؤال کند؛ زیرا معلوم است که نمی‌فهمند و مختلف جواب می‌دهند....

در نجف اشرف، در مجلسی که آقا سیدابوالحسن اصفهانی قدس‌سره علمای نجف را جهت مشورت درباره شئون حوزه در منزل خود جمع نموده بود، آقا شیخ حسین حلی رحمه‌الله از علمای عرب فرمود: اصلاح جهان تشیع به صلاح نجف، و صلاح نجف اشرف به حوزه علمیه، و صلاح حوزه علمیه نجف به صلاح این بیت و این مجمع و مجلس است. در محضر ...

یکی از علمای عامه درباره امام موسی کاظم علیه‌السلام می‌گوید: «حَدِیثُهُ فِی الأیمانِ غَیرُ مَحْفُوظٍ، وَ الْعُهْدَةُ فِیهِ عَلی أَبِی الصلْتِ الْهَرَوِی؛ حدیث او درباره ایمان مجعول است، و مسئولیت آن بر ابوصلت هروی است». ذَهَبی پاسخ می‌دهد که: «إِذا کانَتِ الْعُهْدَةُ عَلی أَبِی الصلْتِ الْهَرَوِی، ف...

سؤال: آیا حضرت آدم علیه‌السلام در بهشت بود یا در یک باغی؟ جواب: یعنی در همین عالم جسمانی بود؟! بنابر اینکه معاد جسمانی است، مقرّ مؤمنین و کافرین اجسامند یا غیر اجسام؟ در محضر بهجت، ج۲، ص۲۸۸ ...

هماهنگی و موافقت اخلاقی بین مرد و زن در محیط خانواده از هر لحاظ و به‌صورت صددرصد برای غیر انبیا و اولیا علیهم‌السلام غیرممکن است....

می‌شنیدیم که آیات منتخبه چاپ کرده‌اند تا به دست مردم بدهند. این مقدمه‌ای است برای اینکه قرآن را از دست مسلمان‌ها بگیرند. در روایت است که در آخرالزمان «لا یبْقی مِنَ الْقُرآنِ إِلا دَرْسُهُ؛ از قرآن جز درس آن باقی نمی‌ماند».١ گویا اینها می‌خواهند درس قرآن هم نباشد، درس بعض‌القرآن باشد!...