صفحه اصلی

در حال بارگیری...

سایر موضوعات

بیانات

عمر سعد نه عمر!

در زمان صاحب ضوابط، شخصی در کربلا به خلیفه لعن می‌کند، حاکم وقت که سنی بوده، دستور می‌دهد او را زندانی کنند. صاحب ضوابط برای زندانی پیغام می‌فرستد که هنگام محاکمه بگو: «مقصودم عمر سعد بود، و او را لعن کردم. من از فلانی ـ صاحب ضوابط ـ تقلید می‌کنم و ایشان لعن شیخین را ممنوع و حرام می‌داند»....
بیانات

پاسخ اشکال عامه درباره سخن ابوبکر

اهل تسنن می‌گویند: اینکه شیعه نقل می‌کند که ابوبکر گفت: «أَقِیلُونِی لَسْتُ بِخَیرِکمْ وَ عَلِیّ فِیکمْ؛ خلافت را از من پس بگیرید و مرا رها کنید؛ زیرا من درحالی‌که علی علیه‌السلام در میان شماست، برتر و بهتر نیستم»١ درست نیست، بلکه در نقل صحیح «وَ عَلِی فیکمْ» وجود ندارد....
بیانات

تناقض روایات عامّه درباره‌ی صحابه

ما به عامه می‌گوییم: بنابر روایات شما که فضائل صحابه در عرش و در شب معراج به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ارائه شده و در لوح محفوظ ثبت است، و از آن حضرت نقل می‌کنید که فرمود: «إِقْتَدُوا بِالذَینِ مِنْ بَعْدِی؛ از دو نفر بعد از من پیروی کنید»،١ همچنین نقل می‌کنید که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وس...
بیانات

تفاوت رویه مرحوم شیخ مفید و سید مرتضی رحمه‌اللّه

سید مرتضی رحمه‌الله به‌حدی محترم و معظم و جلیل‌القدر بوده که خلیفه وقت از ترس دشمن به خانه او پناهنده می‌شده است. البته هر دو برادر (سید رضی و مرتضی رحمهماالله) عظمت داشتند، ولی سید مرتضی با آن همه عظمت، تقیه می‌کرده است. شیخ مفید رحمه‌الله هم عظمت داشت، اما چون تقیه نمی‌کرد، اهل‌سنت با او موافق و خ...
بیانات

پاسخ سخن «مسلم» درباره جعل حدیث از سوی امام باقر علیه‌السلام

مسلم در اول کتاب خود صحیح مسلم می‌گوید: زُهری یکی از شیوخ حدیث است، اگر یکی از شاگردان او بگوید: احادیثی دارم که کس دیگری غیر از من آن را نقل نکرده است، مقبول نیست، بلکه باید مجموعه احادیثی که روایت کرده دیگران نیز نقل کرده باشند، به استثنای اضافاتی که مخصوص هر راوی است، نه اینکه بالکل با روایات دیگ...
بیانات

لزوم ناراحتی برای گرفتاری شیعیان و دعا برای فرج مسلمانان

آیا درست است درحالی‌که شیعیان در معرض حمله هستند و به نابودی کشانده می‌شوند، در مستحبات تأمل کنیم که آیا مثلاً حضرت صادق علیه‌السلام در دعای هر روز و بعد از هر فریضه ماه رجب ـ «یا مَنْ أَرْجُوهُ لِکل خَیر» ـ١ از اول دعا، انگشت سبابه خود را حرکت می‌داد، یا فقط در هنگام گفتن جمله «یا ذَا الْجَلالِ وَ ...
بیانات

پاسخ «حَسْبُنا کتابُ اللّه‏ِ»

ما خطاب به عامه می‌گوییم شما که گفتید: «حَسْبُنا کتابُ الله؛ کتاب خدا برای ما کافی است»١ و عترت را کنار گذاشتید، آیا آیه شریفه «لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏؛ بگو: من در برابر آن [ابلاغ رسالت] پاداشی جز مودّت نزدیکانم نمی‌خواهم»...
بیانات

پاسخ «کانَ بَیعَةُ أَبِی‌بَکرٍ فَلْتَةً وَ غَفْلَةً...»

عمر بعد از خلافت خود گفت: «کانَ بَیعَةُ أَبِی بَکرٍ فَلْتَةً وَ غَفْلَةً وَقَی الله‏ُ شَرها؛ بیعت با ابوبکر یک لغزش و غفلت بود که خداوند [مسلمانان را] از شر آن نگاه داشت».١...
بیانات

أَلْیوْمُ یوْمُ الْمَرْحَمَةِ

در روایتی آمده است: «ثَلاثُ خِصالٍ مِنْ مَکارِمَ الأخْلاقِ: تُعْطِی مَنْ حَرَمَک، وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَک، وَ تَعْفُو عَمنْ ظَلَمَک؛ سه خصلت از مکارم اخلاق است: نخست اینکه به کسی که تو را محروم و نومید نموده و چیزی به تو نداده، بدهی، دوم، با کسی که از تو قطع رابطه نموده ارتباط برقرار کنی، و سوم، از ک...
بیانات

تخلف شیعه و سنّی در عمل به حدیث ثِقْلَین

ممکن است کسی بگوید: رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نسبت به هر دو ثِقل (قرآن و عترت)، سفارش فرموده است، آنجا که فرمود: «إِنی تارِک فِیکمُ الثقْلَینِ، أَحَدُهُما أَکبَرُ مِنَ الآخِرِ: کتابُ الله‏ِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السماءِ إِلَی الأرْضِ؛ وَ عِتْرَتی اهل‌بیتی. وَ إِنهُما لَنْ یفْتَرِقا حَتی یرِد...

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها