حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: «هر روز سعی کنید یک حدیث از کتاب جهاد با نفس را مطالعه کنید و سعی نمایید به آن عمل کنید؛ بعد از یک سال خواهید دید که حتماً عوض شده‌اید؛ مانند دارویی که انسان مصرف کند و بعد از مدتی احساس بهبودی می‌کند».   امام باقر علیه‌السلام فرمود: هیچ عبادتی در نزد خدا برتر از ترک شهوت...

طول اَمَل (آرزو) عبارت است از امیدهای بسیار در دنیا، و آرزوهای دراز، و توقع زندگانی دنیا، و بقای در آن... و سبب این صفت خبیثه، دو چیز است: یک جهل و نادانی است. چون جاهل، اعتماد می‌کند بر جوانی خود؛ و با وجود عهد شباب، مرگ خود را بعید می‌شمارد... و سبب دوم از برای طول اَمَل، محبت دنیای دنیّه (پست)، و...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره: اگر مأکل و مشرب (خوردنی ها و آشامیدنی ها) را تعدیل کنیم، چقدر غضب ها و شهوت ها تعدیل می شود. در محضر بهجت، ج١، ص٢٠٠   ...

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: ارکان و پايه هاى کفر، چهار چيز است: رغبت (به دنيا و شهوات)، ترس (از مردم و حوادث)، ناخشنودى (از آنچه مقدر است) و غضب. وسائل‌الشیعه، ج١۵، ص٣٣٩ ...

«اگر اعمال ما، جز این نقص را نداشت که نشاط و شادمانی ما، هنگام رسیدن به خواسته‌های دنیوی و اشتغال به شهوات طبیعی دنیا، بیشتر است از رغبت ما به آنچه در نزد خداوند جل‌جلاله است، در نقص آنها کافی بود. و این بیماری روشنی است که هیچ تردیدی در آن نیست و بعید است که اعمال ما از این گرفتاری‌ها و مصائب خالی ...

طایفۀ دوم [از انواع اهل غرور]: فرو رفتگان به شهوات دنیویه، و غریقان لذّات نفسانیه، و اهل فسق و معاصى‌اند. و مغرورین از این طایفه بر چند نوع‌اند (شش نوع): نوع اوّل: جماعتى هستند که سبب غرور و فریب ایشان، گمان نقدبودن دنیا و نسیه‌بودن آخرت شده، و از این غافل گشته‌اند که اگرچه دنیا نقد و آخرت نسیه است،...

چون ملائکه دیدند معجون و خمیره و طینت آدم علیه‌السلام سنگین، تیره و از آب و گِل است، عرض کردند: «أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یفْسِدُ فِیهَا وَ یسْفِک الدِمَآءَ؛ آیا می‌خواهی کسی را در روی زمین قرار دهی که در آن تباهی کند و خون‌ها بریزد؟!».١ او غضب و شهوت دارد و جنگ و خونریزی به‌پا می‌کند و نمی‌تواند مثل م...

از آیات «وَ لاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکونَا مِنَ الظَّالِمِینَ؛ به این درخت نزدیک نشوید؛ که از ستمکاران می‌گردید»،١ «فَلاَ یخْرِجَنَّکمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَی؛ مبادا شما را از بهشت بیرون کند، تا مبادا دچار شقاوت شوی»،٢ «إِنَّ لَک أَلاَّ تَجُوعَ فِیهَا وَ لاَ تَعْرَی وَ أَنَّک لاَ تَ...

«أَعْدَى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْك‏َ»؛۱ این شهوات، این غضب‌های بی‌جا، این شهوات بی‌جا، همه‌اش جنود شیاطین‌اند، جنود کفارند اینها، که در داخله خودِ آدم [هستند]....

س. بعض الطلبة سألنا عن علاج «الریاء» و«العجب» و «الکبر» و «السمعة» و «الشهوة» و غیر ذلک، فما رأیکم الشریف؟ ج. باسمه‌تعالی، کل هذه الرذائل، ناشٍ من الضعف فی معرفة الله، یرفعها و یدفعها الاستیناس بآنِس الآنسین تعالی فی العبادة و لو عرف أنه تعالی أحسن من کل حسن فی جمیع الأحوال و الأزمنة، لما انصرف عن ا...