اگرچه همانگونه که گذشت، کمال آدمی به حاکمیت عقل او بر دیگر قواست و پستی او به تاخت و تاز شهوت، غضب و شیطنت در میدان زندگی، اما باید دانست که تعطیلی این قوا (شهوت، غضب و شیطنت) نیز مفید و مطلوب نیست، زیرا دوام و بقای بدن، بسته به فعالیت این قواست؛ از این رو عقل نیز به فعالیت محدود آنها حکم می کند. پس...

ای برادر جان و ای خواهر! دل و جان خود را وارسی کن و ببین چه ای و که ای؛ اگر شهوت بر تو مسلط است، بدان که یکی از چهارپایان و بهائمی؛ اگر غضب بر تو مستولی است، بدان که سگ و گرگ و درنده ای؛ و اگر شیطنت بر تو غالب است، بدان که شیطان مجسمی؛ و اگر صلاح دید و اشارات عقل را به کار می بندی و پیرو آن هستی، خد...

خدای سبحان به ملائکه فقط عقل داد و آنان را از شهوت و غضب بی نصیب ساخت؛ به حیوانات شهوت و غضب داد و آنها را از عقل بی بهره ساخت؛ اما انسان را از همه این امور بهره مند گردانید. پس انسان اگر شهوت و غضب را مطيع و منقاد عقل گرداند، برتر از ملائکه خواهد بود، زیرا با وجود منازع و مزاحم به این موفقیت نائل ش...

کسی که در پی کسب فضایل و دفع رذایل است، چند چیز را باید رعایت کند: الف) این که از هم نشینی با بدان بپرهیزد. ب) در شناسایی عیوب خود و درمان آنها بکوشد و اعمال خود را حمل بر صحت نکند. ج) دیگران را آیینه عبرت کند و بداند که کارهای ناپسند آنان اگر از او هم سرزند، ناپسند است. د) از آنچه که مایه تحریک قوا...

[لازم است روزه‌دار]  احتراز (پرهیز) کنداز آنچه باعث تحریک قوه شهویه یا غضبیه می‏شود، و چشم را محافظت نماید از دیدن آنچه غضب یا شهوت را به هیجان می‏آورد، و گوش را نگاه دارد از شنیدن آنها، و دل را ضبط کند از تصوّر و تخیل آنها، و بیشتر سعی در محافظت دل نماید و خیال آنها را در خاطر خود راه ندهد؛ زیرا که...

امام صادق علیه‌السلام فرمود: هر که بر نفس خویش هنگام رغبت، ترس، شهوت، خشم و خوشنودی مالک شود، خداوند جسد او را بر آتش حرام می‌کند. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۱۶۲   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: «هر روز سعی کنید یک حدیث از کتاب جهاد با نفس را مطالعه کنید و سعی نمایید به آن عمل کنید؛ بعد از یک سال خواهید دید که حتماً عوض شده‌اید؛ مانند دارویی که انسان مصرف کند و بعد از مدتی احساس بهبودی می‌کند».   امام باقر علیه‌السلام فرمود: هیچ عبادتی در نزد خدا برتر از ترک شهوت...

طول اَمَل (آرزو) عبارت است از امیدهای بسیار در دنیا، و آرزوهای دراز، و توقع زندگانی دنیا، و بقای در آن... و سبب این صفت خبیثه، دو چیز است: یک جهل و نادانی است. چون جاهل، اعتماد می‌کند بر جوانی خود؛ و با وجود عهد شباب، مرگ خود را بعید می‌شمارد... و سبب دوم از برای طول اَمَل، محبت دنیای دنیّه (پست)، و...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره: اگر مأکل و مشرب (خوردنی ها و آشامیدنی ها) را تعدیل کنیم، چقدر غضب ها و شهوت ها تعدیل می شود. در محضر بهجت، ج١، ص٢٠٠   ...

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: ارکان و پايه هاى کفر، چهار چيز است: رغبت (به دنيا و شهوات)، ترس (از مردم و حوادث)، ناخشنودى (از آنچه مقدر است) و غضب. وسائل‌الشیعه، ج١۵، ص٣٣٩ ...