ج. نماز خواندن در آن جا منعى ندارد.

ج. اگر موضوع مصرف اوّلى منتفى شده است، بايد درآمد مذکور صرف در امور خير شود که اين مسجد هم از جمله امور برّ و نيک است و در غير اين صورت در همان مسجد اوّلى، در صورت ساختمانش مصرف گردد.

ج. در صورتى که با عدم تعويض از بين مى‌رود، جايز است.

ج. با احراز رضايت مالک، نماز صحيح است.

ج. جايز است.

ج. امين مذکور حقّ اين اجازه را ندارد و همسايه هم بايد اين درب را مسدود کند.

ج. اصل آن برگزارى جايز است و شرکت خواهران در حالت مذکور، حرام است.

ج. بله، تمام احکام مسجد در مورد آن جارى است.

ج. خير، شرعا حکم مسجد ندارد؛ لکن تعرّض به معابد يهوديان و مسيحيان که در ذمّه اسلام هستند و آن معابد هم در دست خود آن‌ها است، جايز نيست، و آن اماکن مثل مساجد محترم است و جايز نيست خراب کردن آن‌ها، مگر با شرايطى که در مساجد هم جارى است.

ج. استقبال يعنى رو به قبله بودن، و در اذان و اقامه مستحب است.