ج. وقتى بالغ شديد، بر شما واجب است.

ج. بله، اگر ثابت شود، واجب مى‌شود.

ج. بله.

ج. عدالت عبارت است از حسن ظاهر، يعنى دورى جستن از گناهان کبيره، به گونه‌اى که ظاهر احوال شخص به طور ظنّى دلالت کند که او بناى بر ترک گناه دارد نه آن که اتفاقا چند روزى گناه را ترک کرده باشد و مأموم بايد اين حسن ظاهر را احراز کند.

ج. بايد جمعيت آن‌ها از پنج نفر مرد کمتر نباشد که يکى از آن‌ها خود امام مى‌باشد، بنابر اين غير از امام اگر چهار نفر مرد هم ـ که نماز جمعه براى آن‌ها  وجوب تخييرى دارد (اگرچه وجوب تعيينى نداشته باشد) ـ براى نماز جمعه حاضر شوند، انعقاد آن جايز و مشروع مى‌شود. (مسأله‌ى ۶ از نماز جمعه رساله.)

ج. بله، مانعى ندارد و هنگام آن، وقت فضيلت است.

ج. نبايد اقامه بگويد، ولى نمازش صحيح است.

ج. سيره بر بيدار کردن است؛ مگر در صورتى که براى فردى که خوابيده ضرر داشته باشد.

ج. مقصود از نصف شب، نصف ما بين غروب آفتاب و طلوع فجر (اذان صبح) است نه طلوع آفتاب.

ج. اگر انحراف او بيشتر از طرف راست و طرف چپ قبله بوده است، در صورتى که داخل وقت نماز متوجه شود، بايد دوباره بخواند و اگر وقت گذشته است، در وجوب قضا تامل است.