صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام نماز

١٩۶٠. آيا گفتن «آمين» بعد از سوره‌ى حمد به قصد مطلق ذکر، اشکال دارد؟

ج. حرام است و على الاحوط باطل کننده نماز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4381 | پیوند ثابت
١٩٧۶. آيا مى‌شود در نمازهاى مستحبى بيش از يک سوره خواند؟

ج. بله، مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4397 | پیوند ثابت
١٩٩٢. آيا لفظ «صراط» در قرائت سوره مبارکه حمد را مى‌توان به «س» يا «ص» تلفّظ نمود؟

ج. هر دو صورت آن جايز است، چون طاء و صاد در يک کلمه جمع شده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4413 | پیوند ثابت
٢٠٠٨. اگر در نماز «وصل به سکون» يا «وقف به حرکت» عمدا يا سهوا اتفاق بيفتد، نماز چه حکمى پيدا مى‌کند؟

ج. وصل به سکون در نماز ـ بنابر اظهر ـ جايز است و وقف غير عمدى بر حرکت، وضعا صحيح است و نماز اعاده ندارد و احوط، آن است که بدون عذر، وقف به حرکت ننمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4429 | پیوند ثابت
٢٠٢۴. حداقل مقدار ضرورى ذکر رکوع و سجود چه مقدار است؟

ج. بايد به مقدارى باشد که مصداق مطلق ذکر باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4447 | پیوند ثابت
٢٠۴٠. اگر قبل از آن که به مقدار رکوع خم شود و بدن آرام گيرد، سهوا ذکر رکوع را بگويد، نمازش چه حکمى دارد؟

ج. بعد از آرامش بدن ذکر را دوباره بگويد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4463 | پیوند ثابت
٢٠۵۶. کسى که خلقت اوليه‌اش خميده بوده يا در اثر کهولت سن و يا بيمارى، قدّ خميده‌اى دارد، براى انجام رکوع چه بايد بکند؟

ج. تا امکان راست ايستادن، هر چند با تکيه دادن به چيزى ولو فى الجمله را دارد، قيام قبل از رکوع را بايد به جا آورد و در غير اين صورت به مقدارى بيشتر منحنى و خم مى‌شود به طورى که از حدّ رکوع خارج نشود و اگر اين هم ممکن نشد، به همان حالت نيّت رکوع مى‌کند و با سر اشاره مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4479 | پیوند ثابت
٢٠٧٢. يکى از دو طرف مهرهاى نماز ناصاف است و مقدارى برجستگى دارد، آيا سجده روى سطح ناصاف آن صحيح است؟

ج. اگر تماس پيشانى با مهر به قدر واجب مى‌شود، صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4495 | پیوند ثابت
٢٠٨۴. سجده بر مهر يا چوبى که با جوهر يا مرکب روى آن نوشته‌اند چه حکمى دارد؟  

ج. اگر آن جوهر يا مرکب، مانع از سجده به مقدار واجب نباشد، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4511 | پیوند ثابت
٢١٠۴. کسى که سجده را روى صندلى به جاى مى‌آورد؛ آيا مى‌تواند با کفش نماز بخواند؟  

ج. چون بايد بنابر احوط تا بتواند سرانگشت بزرگ را بر زمين بگذارد؛ لذا نمى‌تواند با کفش نماز بخواند، بلى اگر مطلقا از خم شدن معذور است و ايماء مى‌کند (با سر به سجده اشاره مى‌کند)، قرار دادن ساير اعضاى سجده لازم نيست ، هر چند در اين جا نيز احوط است. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ٨٨٠ و ٨٨١ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 4527 | پیوند ثابت