ج. جايز نيست، اعتکاف براى کسى که مى‌داند به عيد فطر و قربان برخورد مى‌کند و نمى‌تواند روزه بگيرد.

ج. بلى مى‌تواند طواف نساء را ترک کند. ودر اين صورت احتياط اين است که براى طواف نساء ونمازش نايب بگيرد. وچنان‌چه مشغول طواف بوده وپس از به جا آوردن نصف آن حيض شود، مى‌تواند باقى را ترک وبا قافله برود. واحتياط در اين صورت، آن است که براى باقى مانده طواف و نمازش نايب بگيرد.

ج. خون استحاضه يکى از خون‌هايى است که از زن خارج مى‌شود، اين خون اگر زياد باشد استحاضه کثيره و اگر کم باشد استحاضه قليله و در صورت بينابين [متوسط ]استحاضه متوسطه ناميده مى‌شود.

ج. تمام خونى که زائو بعد از گذشتن ايام عادتش و يا اگر عادت ندارد بعد از ده روز مى‌بيند استحاضه است. ولى اگر بعد از گذشت حداقل ده روز مصادف با ايام عادتش شده حيض محسوب مى‌شود.

ج. بايد براى نماز صبح غسل کند وتا صبح ديگر براى نمازهاى خود بنا بر احتياط واجب پنبه را اگر خونى شده عوض کند يا آب بکشد، هم چنين ظاهر فرج را اگر نجس شده است، آب بکشد و وجوب وضو براى هر نماز در اين صورت خالى از وجه نيست.

ج. بله، واجب است.

ج. بر زن مستحاضه، بعد از غسل و وضو واجب است با داخل کردن پنبه يا نوار بهداشتى به داخل مهبل از خروج خون جلوگيرى کند؛ مگر در صورتى که مثلاً به خاطر دوشيزگى يا آلوده بودن پنبه براى او ضرر داشته باشد.

ج. به غير از تطهير موضع حکمى ندارد.

ج. مدت حيض کمتر از سه روز نمى‌شود واگر مختصرى هم از سه روز کمتر باشد حيض نيست.

ج. روزهايى که در عادت خون ديده با چند روز پيش از آن، که روى هم به مقدار عادت او شود، حيض، و روزهاى اوّل را استحاضه قرار دهد.