صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات انواع شغل‌ها و درآمدها

۴١١۶. آيا جايز است چند نفر مالى را اعمّ از پول يا کالا روى هم بگذارند و با قرعه تمام آن را بدون هيچ بازپرداختى به يک نفر واگذار کنند؟  

ج. اگر همگى با رضايت مالشان را به يکى ببخشند، بدون اين‌که خود را از جهت قرعه ملزم بدانند، مانع ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6826 | پیوند ثابت
۴١٣١. اگر استادى در کلاس منکرى را انجام داد و شرايط نهى‌ازمنکر فراهم بود، آيا حفظ حرمت و مقام استاد مقدم است يا بايد او را نهى‌ازمنکر کرد، هر چند مستلزم حرمتى به او باشد؟

 ج. تاجايى که ممکن است، به گونه‌اى نهى‌ازمنکر کند که مستلزم بى‌حرمتى به او نشود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6841 | پیوند ثابت
۴١۴٧. ما هو الحکم المحادثة و المذاکرة بين الطالب و الطالبة فى الشؤون الدراسية؟

ج. الأولى رعاية الإحتياط بإيقاع ذلک عند النّاس حتّى لا يحتمل فيه شى‌ء.[2]

[2]. گفتگو و مباحثه علمى و درسى بين دختر و پسر دانشجو چه حکمى دارد؟

ج. بهتر آن است که احتياط کرده و در حضور مردم انجام نشود تا احتمال امر خلافى در آن داده نشود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6857 | پیوند ثابت
٣٨٩٢. قرارداد بيمه و امورى که مربوط به آن مى‌شود، چگونه بايد باشد تا به صورت شرعى منعقد شود؟  

ج. عقد مصالحه‌ى به چيزى کنند، به شرط اين‌که مقدارى در طول سال پول بپردازند و طرف بيمه هم متعهد شود خسارت‌هاى حادثه را ضامن باشد؛ يا فرد بيمه شده از شرکت بيمه وکالت و اذن بگيرد که معامله‌ى شرعيه‌اش را خودش انجام دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6599 | پیوند ثابت
٣٩٠٨. به طور کلى و در تمامى روش‌هاى تشخيصى ودرمانى، اگر پزشک قبل از انجام هر عملى به بيمار خود و يا ولىّ او (اگر بيمار بالغ يا عاقل نباشد) متذکر شود که اين روش‌ها از يک طرف ممکن است بى‌فايده باشند (و وقت و مال او را به هدر دهند) و از طرف ديگر ممکن است عوارض متفاوتى براى او داشته باشند، و بدين ترتيب با ذکر اين مطالب، پزشک، قبل از هرگونه معاينه و دستور روش‌هاى تشخيصى و درمانى و تجويز دارو، کاملاً از خود در قبال خسارات و عوارض احتمالى سلب مسؤوليت کند و بيمار ـ چه از روى ناچارى و چه از روى تمايل يا به ظاهر از روى تمايل ـ ، اين شرط را قبول نمايد، آن‌گاه در صورت اشتباه سهوى پزشک، در برابر هزينه‌هاى بيهوده، بى‌فايده بودن و يا عوارض ناشى از روش‌هاى تشخيصى و درمانى، آيا پزشک مسؤول است؟ (در صورتى که وى حداکثر تلاش خود را نيز بکند).  

ج. در صورتى که عملش جايز بوده، مسؤوليّت تکليفى ندارد، و مسؤوليّت وضعيّة (ضمان) هم با استيذان رفع مى‌شود. و اگر دوران بين بى‌فايدگى و ضرر  هست، نبايد اين عمل را انجام دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6615 | پیوند ثابت
 ٣٩٢۴. اگر پزشک به علت فراموشى انواع و علايم بيمارى‌ها (به خاطر گستردگى موضوع)، بيمارى شخص را تشخيص ندهد و لذا نداند داروى مناسب چيست و در نتيجه اصلاً دارويى تجويز نکند، در صورتى که بيمارى تشديد و يا منجر به مرگ گردد، اين پزشک در چه حدّى مسؤول است؟  

ج. بايد بگويد و اعلام کند. که علاجش دست من نيست. در صورت عدم تشخيص و اعلام اين مطلب، به طورى که تأخيرش از جانب اين شخص نباشد، مسؤوليتى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6631 | پیوند ثابت
٣٩۴٠. در صورت هديه اعضاى بدن، آيا ديه به آن اعضا تعلق مى‌گيرد؟ و اگر ديه تعلق مى‌گيرد، چه کسى بايد آن را بپردازد؟  

ج. در موردى که شرعا جايز باشد، ديه ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6647 | پیوند ثابت
٣٩۵۶. ١) با توجه به اين‌که جهت معاينه ساده‌ى پروستات، حتما بايد از طريق مقعد، بيمار را مورد بررسى قرار داد تا تشخيص قطعى بيمارى‌هاى پروستات داده شود، هم‌چنين در بسيارى بيمارى‌هاى آلات ادرارى ـ تناسلى، مشاهده و گاه لمس آن‌ها ضرورى است، آيا در چنين مواردى، پزشک مرد مى‌تواند بيمار مرد را بدون اشکال شرعى معاينه نمايد؟ اگر با عدم انجام اين معاينه، متوجه بيمارى نشود و بيمارى (مثلاً سرطان) پيشرفت کند، آيا پزشک مسؤول است؟ (با توجه به اين‌که استفاده از آينه،  هميشه امکان‌پذير نيست و در ضمن عمل لمس را نيز بايد با ديد کامل با دست انجام داد و از اين رو در حال حاضر در تمامى مراکز درمانى اين معاينه مستقيما انجام مى‌شود). ٢) طبق نظرات علوم پزشکى، يکى از معايناتى که امروزه در هر بيمارى (به خصوص در بيمارى‌هاى ادرارى ـ تناسلى) جزو معاينات اصلى اوليه به شمار مى‌آيد (گرچه در انجام آن، متأسفانه يا خوشبختانه مسامحه مى‌شود) عملى به نام «توشه رکتال» (يک نوع معاينه‌ى نظرى و لمسى از طريق مقعد) مى‌باشد اين معاينات گاهى به علت احتياط در جهت تشخيص يا ردّ برخى بيمارى‌ها انجام مى‌شود و گاهى در تشخيص برخى بيمارى‌ها بسيار مؤثر و روش کم‌خرج و ساده‌اى به نظر مى‌آيد. آيا پزشک مرد مجاز است چنين معاينه‌اى را چه جهت آموزش (به وسيله‌ى دانشجويان) و چه جهت تشخيص احتمالى يا قطعى در مورد بيمار مرد انجام دهد؟ اگر با عدم انجام آن، متوجه بيمارى و راه درمان وى نشود، آيا مسؤول است؟

ج۱. در صورتى که زوجه‌ى بيمار، طبيب ماهرى نباشد ـ مثل مرد ـ ، طبيب مرد با اکتفاى بر ضروريات مى‌تواند.

ج۲. با همان شروط مذکوره در سابق مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6663 | پیوند ثابت
٣٩٧٣. استخدامى که بر اساس روابط است، آيا حقوق دريافتى آن حلال است يا حرام؟  

ج. با اهليّت و صلاحيّت شخص و حلّيت کار و عدم کم کارى، حلال است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6679 | پیوند ثابت
٣٩٨٨. در برخى مناطق چنين رسم شده که مثلاً پنجاه نفر افراد فاميل هر ماه ده هزار تومان تا ۵٠ ماه جمع کرده و هر ماه به قيد قرعه به يکى از پنجاه نفر، پانصد هزار تومان وام قرض‌الحسنه بدون بهره مى‌دهند، چنين برنامه‌اى از نظر شرع اشکال دارد؟  

ج. ظاهرا اشکالى ندارد، اگر شرطى براى وام ضمن عقد قرض نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6695 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها