یکی از علمای عامه درباره امام موسی کاظم علیه‌السلام می‌گوید: «حَدِیثُهُ فِی الأیمانِ غَیرُ مَحْفُوظٍ، وَ الْعُهْدَةُ فِیهِ عَلی أَبِی الصلْتِ الْهَرَوِی؛ حدیث او درباره ایمان مجعول است، و مسئولیت آن بر ابوصلت هروی است». ذَهَبی پاسخ می‌دهد که: «إِذا کانَتِ الْعُهْدَةُ عَلی أَبِی الصلْتِ الْهَرَوِی، ف...

هماهنگی و موافقت اخلاقی بین مرد و زن در محیط خانواده از هر لحاظ و به‌صورت صددرصد برای غیر انبیا و اولیا علیهم‌السلام غیرممکن است....

جای تعجب است که به شخصیت‌ها و سخنان آنها، اهمیت داده می‌شود و سخنرانی‌هایشان ضبط می‌شود، اما قرآن که در دست ماست این‌طور نزد ما ارزش ندارد! همه می‌دانیم که درباره قرآن مقصریم، و به قرآن و عترت که عدیل قرآن و در همان درجه است؛ زیرا: «لا یفْتَرِقانِ، حَتی یرِدا عَلَی الْحَوْضَ؛ از هم جدا نمی‌شوند تا ا...

در این شب (شب نیمه شعبان) چهار رکعت نماز وارد است که در هر رکعت بعد از حمد هزار مرتبه آیةالکرسی خوانده می‌شود.١...

هر کس که خطش خوب باشد، بهتر است قرآنی خوش‌خط بنویسد و از خود به یادگار بگذارد. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۸۴ ...

قدمای اهل‌سنت، قرآن را قدیم می‌دانستند، ولی مأمون می‌گفت: اگر کسی بگوید قرآن قدیم است، کافر است؛ لذا به والی بغداد نوشت که علمای مذاهب را جمع کند تا نظر خود را درباره قرآن بگویند که قدیم است یا حادث و مخلوق؟ همه گفتند: قدیم است، تنها احمد‌بن‌حنبل گفت: نمی‌گویم مخلوق است. مأمون برای علما نوشت و به هر...

بسیاری از خاصه و عامه حافظ روایات بودند. شخصی از اهل ملایر، حافظ چهار هزار حدیث با سند بوده است. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۸۵ ...

سؤال: جمله «یا... فاقِدَ کل مَفْقُودٍ؛ ای از بین برنده هر معدوم»١ که در بعضی از ادعیه مأثوره آمده است، به چه معنا است؟ جواب: شاید معنای آن این باشد که: «یا مُفْنِی کل فانٍ؛ ای نابودکننده هر نابود شونده»....

«کلٌ مُیسرٌ لِما خُلِقَ لَهُ؛ هر چیز برای منظوری که آفریده شده، فراهم گردیده است».١...

حافظ عثمان با اینکه حافظ قرآن بود، درباره قرآن گفت: «إِن فِی الْمُصْحَفِ لَحْناً!؛ در قرآن اشتباه وجود دارد!». از ایشان خواسته شد که سخن خود را تصحیح کند، گفت: «لا یحَللُ حَراماً وَ لا یحَرم حَلالاً!؛ نه حرامی را حلال می‌کند، و نه حلالی را حرام!».١...