انسان چگونه استعداد دارد که به سمت بالا یا پایین سیر کند. انبیا و اوصیا علیهمالسلام هم افرادی مثل سلمان و مقداد و ابیذر و عمار و... هم معاویه و عمروعاص، عُتبه ـ برادر معاویه ـ، خالدبنولید و مروان را که از بهایم هم بدتر بودند، بهجا گذاشتند. و اینها همگی همدرس یکدیگر و در مدرسه کبرای مکتب اسلام د...
به یک معنا حضرت فاطمه علیهاالسلام افضل مخلوقات است از سنخ خود؛ و پدرش افضل مخلوقات از صنف خود، و شوهرش هم بعد از او افضل است.
در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۴
...
آیا رسول خدا صلّیاللّهعلیهوآلهوسلم امر کرد که ابوبکر به جای ایشان نماز بخواند، و بهعنوان نائب خویش تعیین کرد و بعد خودش به مسجد رفت؟! یا اصلاً امری و فرمانی در کار نبود و او از پیش خود رفت؟! عایشه این جریان را سه گونه نقل کرده است:...
ظاهر قرآن و عترت مثل بقیه ظواهر اعتبار دارد و حجت است؛ ظاهر قرآن مثل کتابها، و ظاهر عترت مثل سایر انسانها؛ ولی در باطن با چیزهای دیگر بسیار تفاوت دارند....
فرق ما و عامه در اقرار و ادعا، جهل آنان و ادعای علم از سوی ائمه ما علیهمالسلام است. علی علیهالسلام بعد از رحلت پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم قرآن را جمعآوری کرد و آن را با تنزیل و تأویل به آنان عرضه کرد، گفتند: بگذار و برو.١...
یکی از مفاخر شیعه این است که عدلیه است؛ بر خلاف معظَم سنیها که امروز همه، اشعری و جبری هستند؛ درحالیکه عقل و نقل ـ اعم از کتاب و سنت ـ مخالف آن است. آیا هیچ عاقلی باور میکند که انسان با اینهمه تکالیف و بهشت و جهنم و ثواب و عقاب، در اعمال خود مجبور باشد و هیچ قدرت و اختیاری در کارهایش نداشته باشد...
«إِنْ نَظُنُّ إِلاَّ ظَنًّا وَ ما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنين»۱ این عبارتها در قرآن است. بالاترین لغت، خود قرآن است و «بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبينَ»۲ البته هرچه در قرآن است، یک جماعتی از عرب، همین حرفها را زدهاند [و اشکالتراشی کردهاند]. یک جماعتی هم آنطور؛ «إِنْ نَظُنُّ إِلاَّ ظَنًّا وَ ما نَحْنُ بِ...
حسنبنصالحبنحی که از محدثین عمده عامه است، زیدیمذهب بوده است؛ چنانکه مالک، شافعی و ابوحنیفه همه زیدیمذهب بودهاند!
عامه میگویند: هرکس بر امام خروج کند، هرکه باشد، باید کشته شود. آیا این سخن را میشود به خدا و رسول صلیاللهعلیهوآلهوسلم نسبت داد که اگر دو نفر ظالم با هم مقاتله کردند، یک هفته ...