نتیجه خلق و مخلوق در حدیث قدسی «خَلَقْتُ الْأَشْیآءَ لِأَجْلِک، وَ خَلَقْتُک لِأَجْلی؛ تمام اشیا را برای تو و تو را برای خود آفریدم»، ۱ علم و معرفت است....
منظور از «اسماء» در آیه «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها؛ و تمامی اسما را به حضرت آدم علیهالسلام آموخت»۱ علم به حقایق است که موجب امتیاز انسان از حیوانات بلکه فرشتگان میگردد؛ بنابراین، مقصود از «اسماء» حقایق اسماست، نه تنها اسم بدون مسمی، که بهجهت وحدت اسم و مسمی، اسم بر مسمی اطلاق شده است؛ ...
در مجلسی که ابوحنیفه نیز حضور داشت، امام صادق علیهالسلام فرمود: هدهد راهنمای لشکر سلیمان علیهالسلام بود؛ زیرا هدهد آبهای زیر زمین را میبیند. ابوحنیفه فوراً گفت: «ظَفَرْتُ بِک؛ گرفتمت!»، حضرت فرمود: «وَ کیفَ ذاک؛ چگونه؟» عرض کرد: اگر هدهد آب زیر زمین را میبیند، پس چرا دامی را که صیاد برای او پنه...
خداوند متعال میفرماید: «وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتی؛ و اگر قرآنی بود که کوهها با آن به گردش میآمد، یا زمین پیموده میشد (طیالارض)، یا مردگان به سخن میآمدند».۱ آیا جواب «لَوْ» غیر از این است که لَکانَ هذَا الْقُرْآنَ (...
جمال واقعی حضرت یوسف علیهالسلام اخفا شده بود. همچنین داریم که: «أُعْطِی یوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ، وَالنصْفُ الآخَرُ لِباقِی الناسِ؛ به حضرت یوسف علیهالسلام بخشی [نیمی] از زیبایی عطا شده بود و نصف دیگر به دیگر مردم».
...
انسان چه قابلیتی دارد و در چه فعلیتی است؟! انسان بهگونهای آفریده شده که در تسافل تا کجا میتواند تنزل پیدا کند و در تعالی تا کجا میتواند نایل گردد؟! انسان میتواند مقامات مطلق انبیا علیهمالسلام، غیر از مقامات مختصه انبیای خاص، را حائز گردد. نبی اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم «شقالقمر»۱ نمود....
حضرت رسول صلیاللهعلیهوآله نیز فرمود: «مَنْ کانَ آخِرُ کلامِهِ لاإِلهَإِلاالله، دَخَلَ الْجَنةَ؛ هر کس آخرین سخنش کلمه « لاالهالاالله» باشد، وارد بهشت خواهد شد»....