ج. بله، مى‌توان.

ج. اگر به هيچ وجه نمى‌تواند صحيح آن را ياد بگيرد، بايد هر طور که مى‌تواند بخواند، و احتياط مستحب آن است که نماز را به جماعت به جا  آورد.

ج. مناط دوّمى است.

ج. بله.

ج. اگر بدن از حال آرام بودن خارج شده است، بايد بعد از آرام گرفتن بدن دوباره ذکر را بگويد؛ ولى اگر کمى حرکت کند که از حال آرام بودن خارج نشود، اشکال ندارد.

ج. به اندازه‌اى که مسمّاى رکوع حاصل شود، منحنى مى‌شود و تحقق آن بنابر احوط به اين است که صورت او به نزديکى محل سجودش برسد.

ج. احتياط در ترک آن است.

ج. به کم‌ترين مقدار ذکر اکتفا کند.

ج. تنها همان عضو از اعضاى سجده که عذر دارد، مى‌تواند بر زمين نگذارد.

ج. در صورت منافات با استقبال، اگر عمدا باشد نماز باطل مى‌شود و اگر منظور اين است که در همان حالى که سر بر مهر دارد نگاه به عقب کند اشکال ندارد.