ج. خير، نمى‌توان.

ج. اگر با اجازه متولى باشد، مانعى ندارد.

ج. بله، جايز است.

ج. بعيد نيست مستحب بودن اقرار به ولايت اميرالمؤمنين على بن ابى طالب ـ عليه‌السّلام ـ در اذان، در صورتى که به نيّت مطلوب بودن گفته شود و کامل‌ترين عبارتى که اين جا گفته مى‌شود آن است که اقرار به خليفه‌ى دين بودن يا وصى بودن اميرالمؤمنين ـ عليه‌السّلام ـ و ائمه طاهرين ـ عليهم‌السّلام ـ در آن باشد و ذکر صلوات، مانعى ندارد. (مسأله ٧۵٨ رساله)

ج. اگر امام نشنيده ولو مأمومين شنيده باشند، براى امام جماعت کافى نيست.

ج. به شک اعتنا نکنيد.

ج. خير، موجب بطلان نمى‌شود.

 ج. قيام در موقع گفتن تکبيرة الاحرام بنابر ظاهر و قيام پيش از رکوع، که آن را قيام متصل به رکوع مى‌گويند، رکن است.

ج. عسر و حرج شخصى در حدّ عرفيّت آن ميزان است.

ج. در صورتى که مانعى از شنيدن صدا نباشد، بله لازم است.