ج. پس از به جا آوردن نافله، افضل تعجيل است.

ج. بايد نماز عصر را که يک رکعت از آن را وقت دارد بخواند و نماز ظهر را بعدا قضا کند.

ج. اگر انحراف در بين طرف راست و چپ او بوده و قبله در پشت قرار نگرفته باشد، به طرف قبله متوجه مى‌شود و بقيه نمازش را مى‌خواند و صحيح است؛ ولى اگر پشت به قبله بوده و يا کاملاً به طرف راست يا چپ بوده، نماز را قطع مى‌کند و دوباره رو به قبله نماز مى‌خواند.

ج. در صورت گمان به قبله از گفتار او همان کفايت مى‌کند اما اگر بتواند از راه ديگرى علم يا گمان قوى‌تر پيدا کند، بنابر احتياط گمان قوى‌تر را تحصيل نمايد.

ج. بايد نمازش را قطع کند و با حفظ ساتر و پوشش از اوّل نماز بخواند.

ج. بله، صحيح است.

ج. خود را تطهير کنند و نماز بخوانند و اگر جايى از ظاهر بدن نجس نمى‌شود، به همان حال نماز بخوانند.

ج. بله، صحيح است.

ج. تا يقين به عدم رضايت شوهر ندارد، اشکال ندارد.

ج. طلاى سفيد اگر همان طلا است و از جهت مخلوط شدن رنگش سفيد شده، همان حکم طلا را دارد که بر مرد حرام است.