أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام: إنَّمَا مَثَلِي بَيْنَکمْ کمَثَلِ السِّرَاجِ فِي الظُّلْمَةِ، جز اين نيست که مثل من ميان شما مانند چراغ در تاريکی است، يسْتَضِي‏ءُ بِهِ مَنْ وَلَجَهَا، آن کس که به حيطه روشنايی آن داخل شود، از نور آن برخوردار گردد،...

سؤال: سنّ تکليف دختران از چند سالگى است، به خصوص در مورد روزه، مى‌توان جثه و توان را در نظر گرفت؟    حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خير، همان تمام شدن ٩ سال قمرى ملاک است. اما در خصوص دخترانى که تازه بالغ شده‌اند و قدرت بر روزه گرفتن ندارند، روزه واجب نيست و کفاره هم ندارد، ولى بعدا بايد قضاى آن روزه‌ه...

به فکر همه بودند. حتی کفار را هم فراموش نمی‌کردند. می‌گفتند: «مرحوم سید ابن‌طاووس می‌گوید در شب قدر، کفار چین برای دعا مستحق‌ترند؛ آخر، راه‌نیافته و گمراهند.» برگرفته از کتاب صحبت سال‌ها (مجموعه خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین حاج شیخ علی بهجت)   ...

بیان سیره و سبک زندگانی حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره در شب‌های قدر از زبان حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی آقا بهجت گزیده‌ای از برنامه «ماه‌ترین ماه»؛ شبکه جهانی ولایت       ...

خدا رحمتش کند [علامه] امینی را، در منبر نوبت می‌رسید به امینی صاحب «الغدیر»؛ می‌گفت: همان بالای منبر گریه می‌کرد از مظلومیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام....

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: وای بر کسانی که مدعی قرب به خدا هستند؛ اما ولیّ او را نمی‌شناسند!...

فضیلت شب بیست‌ویکم بیش از شب نوزدهم است و علاوه بر این، آغاز دهه پایانی ماه رمضان است که عبادت و اعتکاف در آن اهمیت ویژه ای دارد. شب بیست‌وسوم پر اهمیت‌ترین شب قدر است و علاوه بر اعمال مشترک شب‌های قدر، اعمال مخصوصی نیز دارد. امام صادق‌ علیه‌السلام به خدا سوگند یاد کرده است که قرائت‌کننده سوره‌های ع...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود:  «یا علی، اگر بیم آن را نداشتم که آنچه را با حضرت مسیح علیه‌السلام می‌کنند، با تو کنند، کلامی درباره‌ی تو می‌گفتم که از میان جمعیتی عبور نکنی، مگر اینکه به خاک زیر قدمت تبرک کنند»....

ثمَّ فَضَّلَ لَيْلَةً وَاحِدَةً مِنْ لَيَالِيهِ عَلَى لَيَالِي أَلْفِ شَهْرٍ،  سپس یکی از شب‌هایش را، بر شب‌های هزار ماه، برتری داد، و سَمَّاهَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ،  و آن را شب قدر نامید،...

امام باقر‌ علیه‌السلام فرمود: مؤمن کسی است که وقتی خشنود شد، خشنودی‌اش او را در گناه و باطل داخل نکند و اگر به خشم آمد خشمش او را از گفتن حق بیرون نبرد و در زمانی که قدرت دارد، قدرتش او را به تجاوز به چیزی که حقی در آن ندارد، نکشاند. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۱۹۲   ...