سؤال: آیا ممکن است این بلاهای وارده از باب عقوبت و کیفر گناهان نباشد، بلکه به‌جهت ترفیع درجات و از باب «أَلْبَلآءُ لِلْوِلاءِ؛ بلا، برای دوستی است»۱ باشد؟...

آقایی۱ ادعا کرده است که از اول بلوغ تا به حال گناه نکرده‌ام، وَ لا أُبَرِّیءُ نَفْسِی مِنَ التَجَرّی (ولی خود را از تجری و نیت گناه منزه نمی‌دانم)؛ یعنی می‌خواستم بکنم، ولی نشد. در میان امت اسلامی، از میان غیرمعصومین علیهم‌السلام چنین ادعایی کم‌نظیر است....

در کلام‌الله از هر طرف صدا شنیده می‌شود، و تنعم و لذت حاصل از آن به مراتب گواراتر از لذت اکل و شرب است....

ما می‌دانیم که مقامات بسیاری از علما از همین تعلیم، تعلّم و نوشتن‌ها و اشتغال به تحصیل در حوزه‌های علمیه به دروس معمول در حوزه‌ها و نیز عمل به مستحبات معمولٌ‌به حاصل شده است، و کار دیگری نداشته‌اند. به‌طور یقین همین‌ها بوده ولی در عین حال اهل کرامات بوده‌اند! اگر بنده هم کرامات و مقامات آنها را ندید...

منصور با آن همه دستور کشتن‌ها که می‌داد، در مرضی که منجر به مرگش شد گفت: «رُدونی إِلی حَرَمِ رَبی!؛ مرا به حرم پروردگارم برگردانید»؛۱ می‌خواهم در حرم بمیرم، نه خارج از حرم! «معاویه» هم دم مرگ گفت: «خَلوا بَینی وَ بَینَ أَرْحَمِ الراحِمینَ!؛ مرا به خداوند ارحم الراحمین بسپارید و کنار بروید»....

با اینکه انسان با مَلَک یک قدم بیش فاصله ندارد، چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: «إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْن؛ جز اینکه مَلَک شوید»،۱ بااین‌حال، از میان حیوانات بیابان و جنگل و باغ‌وحش یکی هم به جهنم قدم نمی‌گذارد، اما انسان که اعظم و اشرف مخلوقات است به جهنم می‌رود، بلکه به خلود در آتش محکوم می‌گردد؛...

خدا کند که مادیات برای ما وسیله باشند؛ به‌گونه‌ای‌که وقتی امور دنیویه به ما اقبال کردند، سبب تأکید و اقبال ما به امور معنویه و آخرت گردند....

در رابطه با سلمان نیز نقل شده است که در جریان غصب خلافت فرمود: «کردید و نکردید، حق علی را بردید»....

جمال واقعی حضرت یوسف علیه‌السلام اخفا شده بود. همچنین داریم که: «أُعْطِی یوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ، وَالنصْفُ الآخَرُ لِباقِی الناسِ؛ به حضرت یوسف علیه‌السلام بخشی [نیمی] از زیبایی عطا شده بود و نصف دیگر به دیگر مردم». ...

انسان چه قابلیتی دارد و در چه فعلیتی است؟! انسان به‌گونه‌ای آفریده شده که در تسافل تا کجا می‌تواند تنزل پیدا کند و در تعالی تا کجا می‌تواند نایل گردد؟! انسان می‌تواند مقامات مطلق انبیا علیهم‌السلام، غیر از مقامات مختصه انبیای خاص، را حائز گردد. نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم «شق‌القمر»۱ نمود....