منزلگاه رجب شعبان و رمضان همواره مورد توجه سالکان الی الله بوده است؛ ادعیه و اعمال وارد شده در این ماه روشنی چشم عرفا و راه‌گشای طریق الی الله است. حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره نیز در طول عمر مبارک خود، روزه دو ماه رجب و شعبان را به روزه ماه رمضان متصل می‌کردند و درباره ادعیه این ماه‌ها می‌فرمودند: «ش...

این امامزاده‌ها و مشاهد مشرّفه و عتبات عالیات را که ما شیعیان در اختیار داریم، دیگران از این‌گونه فیوضات محرومند. اگر کسی بتواند کرامات و معجزاتی را که از ضرایح آنها صادر شده جمع‌آوری کند، کتاب‌هایی از کرامت و معجزه تألیف خواهد شد. در محضر بهجت، ج۲، ص۳۰۷ ...

تمام شیعیان به منزله اولاد فاطمه علیهاالسلام هستند، ولی خدا می‌داند که چه کارهایی می‌کنیم که شاید سبب شود آن حضرت از ما و کار ما ناراضی شود.   در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۳ ...

به خدا می‌سپاریم همه را، [از خداوند می‌خواهیم] توفیقات همه را؛ [خداوند] موفق بفرماید همه را برای علم نافع و عمل صالح. کاری کند که با محمد و آل صلوات‌الله‌علیهم، با ثِقلَین اتصال پیدا کنیم و از آن‌ها جدا نشویم که اگر از آن‌ها جدا بشویم یک ذره، جدا می‌شویم هزار ذره! چون همه [اعمال] با هم رفاقت دارند [...

در طول تاریخِ علمای شیعه، همواره القاب علما نشان‌دهنده شأن علمی و فضائل و سجایای اخلاقی هر یک از آنها بود؛ مثلاً ثقةالاسلام لایق هر کسی نبود؛ این شیخ کلینی بود که پس از سال‌ها زحمت در جمع‌آوری احادیث و دقت در علوم اهل‌بیت علیهم‌السلام به «ثقةالاسلام» شهرت یافت. این القاب بیشتر از سوی اساتید به شاگرد...

روایت دارد که امام زمان صلوات‌الله‌علیه که ظهور فرمود، می‌فرماید: «أَلا یَا أَهلَ الْعَالَم»...

...

[روایت] خلافت امام علی و یازده فرزندش علیهم‌السلام، از روایت متواتره است که چند تا از رُواتش از همین‌ها و همین خلفا هستند، [سلسله روایت] می‌رسد به خلفا. یک نفرشان (راویان)، سلمان و ابوذر و اینها نیستند؛ همه از خودشان هستند. بیست روایت هست که همه از صحابی و از اینهاست؛ یک نفر از غیر آن‌ها (اهل‌سنت) د...

امین‌الاسلام، فضل‌بن‌حسن طبرسی در سال ۴۶٨ یا ۴۶٩ هـ.ق دیده به جهان گشود و دوران کودکی خود را در جوار بارگاه ملکوتی امام هشتم علیه‌السلام گذراند. شیفتگی او به اندوختن علم و دانش از همان زمان مشهود بود و با پشتکار فراوان، خود را به سطوح عالی علم و دانش رساند. از محضر اساتید مطرح روزگار خویش، مانند ابو...

پس از درگذشت شیخ انصاری در سال ١٢٨١ هـ.ق شاگردان شیخ اعظم و گروهی دیگر از فضلا جمع شدند تا جانشینی برای شیخ معرفی کنند. شیوه مرجعیت و مقام و مرتبه علمی شیخ انصاری اجازه نمی‌داد که هرکسی جای او بنشیند. شاگردان شیخ که در آن جلسه بودند، گویی همه پایان داستان را می‌دانستند؛ چراکه تنها یک نفر بود که شایس...