صفحه اصلی

در حال بارگیری...

حوزه و روحانیت

بیانات

روش شناخت منزلت راویان حدیث

ائمه ما علیهم‌السلام فرموده‌اند: «إِعْرِفُوا مَنازِلَ الناسِ عَلی قدرِ رِوایاتِهِمْ عَنا؛ منزلت‌های اشخاص را از راه مقدار روایات آنان از ما بشناسید».۱ اگر انسان خصوصیات روایات راوی را ببیند، پی می‌برد که او چه کاره است....
بیانات

برخورد علمای تبریز و رشت با مسئله کشف حجاب

روزهای اول کشف حجاب، علمای تبریز را برای امضا گرفتن۱ جمع کرده بودند. نخست فرماندار شهر داخل شد، سپس رئیس شهربانی آمد و نشست و گفت: آقایان! برای چه اینجا جمع شده‌اند؟ همان فرمان اعلی‌حضرت کافی است و امضای آقایان لازم نیست. علما نیز باکمال خوشحالی و اشتیاق از اینکه گرفتار امضای تحمیلی نشده‌اند، از مجل...
بیانات

می‌توانم دوره فقه را در سه یا چهار روز بنویسم!

برخی از شاگردان صاحب ریاض رحمه‌الله بوده‌اند که بر تمام ابواب فقه احاطه داشتند؛ نظیر مرحوم شریف‌العلما مازندرانی۱ رحمه‌الله که نقل شده ایشان فرموده است: «می‌توانم دوره فقه را در عرض سه یا چهار روز بنویسم»....
بیانات

اصول ما را نمی‌گوید

صاحب جواهر رحمه‌الله چندان به اصول فقه اهمیت نمی‌داد و با زبان اعتراض می‌فرمود: «شِنُو هذا؟! هذا حَرامٌ؛ این چیه؟ این حرام است»؛ ولی مرحوم شیخ انصاری که در درس صاحب جواهر شرکت می‌کرده، می‌فرمود: «منظورش اصول ما نیست» و این در حالی بود که اصول شیخ مبسوط‌ترین اصول بوده است. پس اصول چه کسی را می‌گفته ا...
بیانات

عظمت سید‌بن‌طاووس (ره) در تعبدیات و ادعیه

مرحوم سیدبن‌طاووس رحمه‌الله در تعبدیات و ادعیه از ذخایر بوده است. در کتاب کشف‌المحجه می‌نویسد: برای روز تکلیف جشن گرفتم....
بیانات

قصد قربت در تحصیل علم

در تحصیل علم، قصد قربت لازم نیست؛ زیرا تحصیل علم از واجبات توصلیّه است و این دسته از واجبات اگر بدون قصد تعبد و قربت هم انجام گیرد، اشکال ندارد. هرچند اگر واجبات توصلیه را هم به قصد تعبد به‌جا آوریم، خدا می‌داند در ارزش و ثواب چه تفاوتی با بدون قصد قربت خواهد داشت!...
بیانات

مدت تألیف کتاب جواهرالکلام

مرحوم صاحب جواهر، تألیف جواهر را در سال ۱۲۳۰ یا ۱۲۳۱ شروع کرده است؛ زیرا در اوایل کتاب طهارت از مرحوم آقا سیدعلی صاحب ریاض ۱ به «بعض‌المعاصرین سلمه‌الله‌تعالی» تعبیر می‌کند که معلوم می‌شود ایشان هنوز در قید حیات بوده‌اند و پایان جواهر را در کتاب امر به معروف در سال ۱۲۵۳ ذکر کرده است. سال ۱۲۶۶ هم وفا...
بیانات

حائز مقام مرجعیت بود، ولی...

وقتی ما وارد کربلا شدیم، در کربلا و نجف در زمینه مقاتل ائمه علیهم‌السلام و موضوعاتی که مورد یقین نبود، نظرات آقا میرزا هادی خراسانی رحمه‌الله معتبر و مسموع و قابل قبول بود؛ چراکه نظر خود را در مطالب اختلافی با ادله محکم و مستدل بیان می‌کرد، و این مسئله از عجایب و غرایب بود. از جمله اهل منبر، جریان ط...
بیانات

معقول را محسوس می‌کرد!

در کربلا، مدرسین در علم و کتاب مورد تدریس تخصص داشتند. بعضی هم چون مرحوم سیبویه معروف، فقط کتاب مغنی۱ را مجتهدانه و به‌صورت تحقیقی تدریس می‌کردند، و بعضی کتاب مطول، و برخی معالم و... ....

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها