سؤال: ملاک تشخیص مکاشفات واقعی با ادعاهای بی‌اساس و کذب چیست؟ جواب: از جمله اسبابِ یقین، آثار صدق در قول و فعل مدعی است، و در مقابل، آثار مخالفت قول با فعل. به‌سوی محبوب، ص۷۵ ...

سؤال: جهت علاج غرور، چه راهی را توصیه می‌فرمایید؟ جواب: باسمه‌تعالی، اِکثار «حوقله»، علاج غرور است.  اِکثار «حوقله» یعنی: زیاد گفتنِ «لاحول و لا قوة الا بالله». به‌سوی محبوب، ص۷۱ ...

سؤال: برای رفع سوءظن چه کنیم؟ جواب: سوءظن به اَعدَی‌الاَعداء [دشمن‌ترین دشمنان] که دشمن داخلی و نفس است، شاغل و مانع از سوءظن به غیر است. به‌سوی محبوب، ص۶۹ ...

سؤال: گاهی اوقات در عبادات ریا می‌کنم و بعداً سخت رنج می‌برم، علاج آن چیست؟ جواب: باسمه‌تعالی، علاج این است که ریا بکند، ولی اگر در مقابل شاه و گدا است، ریا برای شاه بکند؛ فافهم إن کنتَ من أهله. (پس بدان اگر اهل دانستنی) به‌سوی محبوب، ص۷۰   سؤال: برای دوری از ریا، چه باید کرد؟...

س. بعض الطلبة سألنا عن علاج «الریاء» و«العجب» و «الکبر» و «السمعة» و «الشهوة» و غیر ذلک، فما رأیکم الشریف؟ ج. باسمه‌تعالی، کل هذه الرذائل، ناشٍ من الضعف فی معرفة الله، یرفعها و یدفعها الاستیناس بآنِس الآنسین تعالی فی العبادة و لو عرف أنه تعالی أحسن من کل حسن فی جمیع الأحوال و الأزمنة، لما انصرف عن ا...

سؤال: دستور العملی جهت دفع صفات کریهۀ نفسانی و حضور قلب در نماز مرقوم بفرمایید؟ جواب: باسمه‌تعالی، اصلاح نماز، مستلزم اصلاح ظاهر و باطن و دوری از منکرات ظاهریه و باطنیه است، و از راه‌های اصلاح نماز، توسل جدی در حال شروع به نماز به حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌فرجه‌الشریف است؛ و بکم تقبل الطاعة المفترضة. به...

سؤال: اجمالاً بفرمایید حضور قلب چگونه حاصل می‌شود؟ جواب: باسمه تعالی، اگر مقصود حضور قلب است، با نوافل و عبادات مستحبه تحصیل می‌شود و از آن جمله، تبدیل فرادی به جماعت است. و تحصیل حضور قلب به این می‌شود که در اوقات غفلت به خودش فشار نیاورد و در اوقات حضور اختیاراً آن را از دست ندهد. به‌سوی محبوب، ص۶...

باسمه تعالی الحمدلله وحده والصلاة علی سید الانبیاء محمد وآله سادة الأوصیاء الطاهرین و اللّعن الدّائم علی اعدائهم من الأولین و الآخِرین. و بعد، مخفی نیست بر اُولی‌الالباب که اساس‌نامه حرکت در مخلوقات، شناختن محرک است که حرکت، احتیاج به او دارد، و شناختن مامنه‌الحرکة و ماالیه‌الحرکة، و ماله‌الحرکة، یع...

عمرسعد به مقصود خود، یعنی مُلک ری نرسید؛ به دَرَک رفت. همین برای او بس بود که به خسران دنیا و آخرت مبتلا شد. با اینکه او چنان جنایت عظیمی کرد و سیدالشهدا علیه‌‏السلام را کشت، با اینکه خود او هم می‌‏دانست جنایت است! بااین‌حال، عامه او را توثیق کرده و از او با لقب «صدوق» (بسیار راستگو) یاد کرده‌‏اند! ...

کاری سر خود می‌آوریم که دشمن نمی‌آورد. آیا هیچ دشمنی می‌توانست آن بلا را بر سر عمر سعد بیاورد که خودش در یک شب آورد؟! مؤمنین با این همه پیش‌آمدها، برای نجات اهل ایمان به تضرع و ابتهال و التجا محتاج هستند. چنان‌که در شبانه روز به نان احتیاج دارند، به دعا و تضرع نیاز دارند. در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۱۸ ...