شهوت‌رانی که افراط قوه شهویه در امور جنسی است، دین و دنیای آدمی را تباه می کند و آن، به این است که پا از دایره شرع و عقل بیرون گذاشته شود.   امام صادق علیه‌السلام فرموده است: نگاه نخست [به آنچه که نباید به آن نگاه کرد و ناخواسته رخ می‌دهد] زیان نمی رساند؛ نگاه دوم[ که قهرا عمدی است] زیانبار است؛ و ن...

روشن‌ترین مصداق افراط در قوه غضبیه، خشم است که از بدترین و خطرناک‌ترین صفات رذیله است. کسی که خشمگین شد، خواسته یا ناخواسته مرتکب دشنام، بدگویی، دروغ و تهمت، شماتت، افشای اسرار مردم و گناهانی دیگر خواهد شد که هریک از آنها برای فرو انداختن فرد از درجه انسانیت و اسلامیت بس است.   امام صادق علیه‌السلام...

«اگر اعمال ما، جز این نقص را نداشت که نشاط و شادمانی ما، هنگام رسیدن به خواسته‌های دنیوی و اشتغال به شهوات طبیعی دنیا، بیشتر است از رغبت ما به آنچه در نزد خداوندجل‌جلاله، در نقص آنها کافی بود. و این بیماری روشنی است که هیچ تردیدی در آن نیست و بعید است که اعمال ما از این گرفتاری‌ها و مصائب خالی باشد»...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: همه چیز در دسترس ماست، ولی حالمان مانند حال کسانی است که هیچ ندارند؛ نه به قرآن قائلند، نه به عترت و نه روایات آنها را قبول دارند!...

ابوبصیر گوید: از امام صادق علیه‌السلام از این آیه سؤال کردم: «بپرهیزید از خدا آن گونه که سزاوار پرهیز از اوست».   امام فرمود: این پرهیز عبارت از این است که اطاعت شده و معصیت نشود، یاد شده و فراموش نشود، و شکر گزارده شود و کفران نگردد. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۳۵   ...

  سوال بعدی این است که وسوسه‌های زیادی به سراغ ما می‌آید و در کارهایی که می‌کنیم ما را به شک می‌اندازد. گاهی هم ما را به سمت گناه می‌کشاند. برای مقابله با این وسوسه‌های ناگهانی چه کنیم؟ آیا می‌توانیم کاری کنیم که دیگر این وساوس به سراغ ما نیایند؟ آیت‌اللّه منفرد:...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بعضی گمان می‌کنند که ما از ترک معصیت عبور کرده‌ایم!! غافلند از اینکه معصیت، اختصاص به کبائر معروفه ندارد، بلکه اصرار بر صغائر هم، کبیره است؛...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره: خوبی و خوشی عیش، تنها به زیادی وسایل راحتی نیست؛ راحتی درونی و رفاه و خوشی و آرامش دل، به داشتن وسایل رفاه و راحتی نیست! بلکه چه بسا وسایل رفاه، اسباب نگرانی و ناراحتی و اضطراب درونی را فراهم کنند!...

نشانه های خدا دوستی: اول  آنکه مرگ بر او گوارا باشد، و لیكن این کلیت ندارد. دوم آنکه طالب رضای خدا باشد و هر که دوست خدا باشد، باید ترک معاصی نموده، ملازم طاعت و عبادت گردد و کسالت و بطالت را کنار بگذارد. سوم آنکه پیوسته در یاد خدا و دائم دل او به یاد خدا مشغول باشد. چهارم آن که همیشه زبان او به ذکر...

سؤال: دستورالعملی جهت دفع صفات کریهه‌ی نفسانی و حضور قلب در نماز مرقوم بفرمایید؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بسمه تعالی؛ اصلاح نماز، مستلزم اصلاح ظاهر و باطن و دوری از منکرات ظاهریه و باطنیه است و از راه‌های اصلاح نماز، توسل جدی در حال شروع به نماز به حضرت ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف  است. ...