علمای اخلاق، راه رهایی دل از وسوسه های شیطانی و افکار پوچ و واهی را در این دانستهاند که انسان؛
اولا صفات بد را از خود دور و خود را به اوصاف نیک بیاراید؛ چه آنکه هریک از رذایل اخلاقی چون: غضب، شهوت، آزمندی، حسد، بخل، طمع، تعصب و سوء ظن، دروازهای برای ورود افکار فاسد به قلب است؛ همچنان که هریک از فض...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
آنچه معاویه و یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم؛ خیلی به خود مغرور نشویم!
اینطور نیست که آنها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه میبریم!
رحمت واسعه، ص١٩۴
(مجموعه فرمایشات حضرت آیتاللّٰه بهجت پیرامون حضرت سیدالشهداء علیهالسلام و اصحاب و یاران آن حضرت)
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
دنیای بهتر هم با امام حسین علیهالسلام بود، نه با یزید!
ولی انسان، خوشی و راحتی میخواهد و به هر چه میرسد، بالاتر از آن را طالب است و آرامش ندارد تا به نفس مطمئنه برسد؛
اما جهل و یا غفلت دارد که داشتن وسایل راحتی و رفاه، غیر از راحتی و رفاه و آرامش دل است: «أَلا بِذِكْر...
سؤال: برای رفع سوءظن چه کنیم؟
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
سوءظن به اعدیالاعداء (دشمنترین دشمنان) که دشمن داخلی و نفس است، مانع از سوءظن به غیر است.
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
روز عید غدیر، شاید اینجور باشد که سه روز را عید قرار دادهاند. شاید در همانجا -در غدیر خم- هم سه روز توقف کرده بودند. این را دیگر به طور یقین یادم نیست.
بالاخره یک [واقعه] عجیب غریبی [بود]، که خدا میداند؛ «وَ لَمْ أَرَ مِثْلَ ذَاكَ الْيَوْمِ يَوْماً / وَ لَمْ أَرَ مِثْلَ...
خلیل١، یک شخص عجیب و غریبی بوده است. در [بین] سنی و شیعه، مثل این ادیب پیدا نشده است، هیچ. [از او سؤال کردند:] مَا الدَليلُ عَلي أنّ عَليًّا إمامُ الكُل فِي الكُل؟ قَال: إفتِقارُ الكُل إليهِ فِي الكُل، وَ غِناهُ عَن الكُل فِي الكُل ...
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ،
خدایا! بر محمّد و آل محمّد درود فرست،
و لَا تُخَيِّبِ الْيَوْمَ ذَلِكَ مِنْ رَجَائِي،
و آن امیدم را در این روز، به ناامیدی تبدیل مکن،
يا مَنْ لَا يُحْفِيهِ سَائِلٌ وَ لَا يَنْقُصُهُ نَائِلٌ،
ای که درخواستکنندهای او را به مشقّت نمیاندازد و بخش...
بیشتر صفات خوب و خویهای نیک انسان، همانندها و مشابهاتی دارند که در ظاهر پسندیده مینمایند، اما در واقع بدند، بلکه از صفات بد ظاهری نیز بدترند. پس لازم است هر کس که در پی اصلاح خود است، این گونه صفات را بشناسد تا به آنها آلوده نشود و اگر آلوده است، آنها را از دل و جان خود بزداید و چنانچه آنها را ...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
در حقیقت امام جواد علیهالسلام در راه علم کشته شد؛ زیرا اگر میگفت من عالم نیستم کارش نداشتند.
از روی تقیه هم حاضر نبود اظهار کند، ولی مجبورش کردند تا اظهار کرد و جواب داد، و همان اظهار علم و فضل باعث حسد و کینه و دشمنی با او، و سرانجام منجر به قتل او گردید.
در حقیقت فض...