امام صادق علیهالسلام:
بر شما باد به نمازخواندن در مساجد و رفتار نیکو با همسایگان و اقامه شهادت [در محکمهها برای اثبات حق] و حاضرشدن بر جنازهها؛ [چراکه] شما را گریزی از مردم نیست و هیچ کسی در طول زندگی خود، از مردم بینیاز نیست و مردم از یکدیگر گریزی ندارند [و به هم نیازمندند].
وسائلالشیعه،...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
آیا با اینکه هیچ حالی بین بنده و خدا، بالاتر از حال نماز نیست، آیا میشود باور کرد که بنده در آن وقت برای حوائج خود دعا نکند؟!...
ای برادر جان و ای خواهر!
دل و جان خود را وارسی کن و ببین چه ای و که ای؛
اگر شهوت بر تو مسلط است، بدان که یکی از چهارپایان و بهائمی؛
اگر غضب بر تو مستولی است، بدان که سگ و گرگ و درنده ای؛
و اگر شیطنت بر تو غالب است، بدان که شیطان مجسمی و اگر صلاح دید و اشارات عقل را به کار می بندی و پیرو آن هستی، خدا...
شگفت و صد شگفت از تو اگر به قدر منت خداوند جلجلاله برخود، با نیکیهایی که به تو عنایت نموده، آگاهی نداشته باشی.
بنابراین، به آنچه از تو خواسته، سرگرم شو؛ که خداوند تو را از تمام هراسهای سخت کفایت نموده است و در آینده نیز با همان لطف و مهری که شامل حال مملوکها و بندگان خود نموده، تو را کفایت خواه...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
تنها انتظار فرج کافی نیست، تَهَیُّأ (آمادگی)، بلکه طاعت و بندگی نیز لازم است، مخصوصاً با توجه به قضایایی که پیش از ظهور امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف واقع میشود، بهحدی که: «مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً؛ جهان مملو از ظلم و جور میگردد».
خدا میداند که بهواسطه ضعف ...
سؤال: به نظر شما کمال انسان چیست؟ اسباب آن چیست؟ و اگر در حال حاضر فردی را میتوان الگو قرار داد و شما میشناسید، معرفی نمایید؟
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
کمال انسان در عبودیت است، و سبب عبودیت، ترک معصیت در اعتقاد و عمل است.
فردِ کامل، مرشد است و[بالاترین مصداق آن] در این عصر، ولیعصر عجلاللهت...
این طرف حیاط، کنار حوض یک درخت انار بود.
کنار انار، بوتۀ گل محمدی.
آنطرف حیاط هم یک درخت خرزهرۀ بزرگ که مدام گلبرگهاش میریخت؛
و یک نفر باید هر روز جارو بهدست، به داد حیاط میرسید.
جمعه بعد از روضه داشت کنار حوض وضو میگرفت.
گفتم: «آقا! اجازه بدهید این خرزهره را ببُریم. درخت میوه که نیست؛ فقط ...
... شناختن خود، موجب شوق به تحصیل کمالات و تهذیب اخلاق و باعث سعی در دفع «رذائل» میگردد؛ زیرا که آدمی بعد از آنکه خود را شناخت و دانست که حقیقت او «جوهری» است از «عالم ملکوت»، که به این عالم جسمانی آمده، باشد که به این فکر افتد که چنین جوهری شریف را عبث و بیفایده به این عالم نفرستادهاند، و این ...