صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام روابط زن و مرد

۵۴٠٩. شرکت مؤمنين در محافل و مجالس صوفيه و انجام و اذکار آن‌ها و نيز حضور در خانقاه‌هاى آنان چه حکمى دارد؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8063 | پیوند ثابت
۵١۵۴. با عنايت به مسأله‌ى ١٩٣۵ و اين مطلب که امروزه در شهرهاى بزرگ بيرون بودن مقدارى از موى سر، امرى عادى شده است، آيا مى‌توان از اين رو که اين مقدار موى سر عرفا بيرون است به آن نگاه کرد، مانند برخى قبايل که معمولاً مقدارى از موهايشان بيرون است؟  

ج. در فرض مرقوم جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7806 | پیوند ثابت
۵١۶٩. نگاه به استاد خانم که از روى شهوت نباشد، لکن در انسان تأثير بگذارد چطور است؟

ج. اگر معرضيت براى ريبه و فتنه و تعقّب به حرام دارد و يا نگاه به غير وجه و کفين است، جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7821 | پیوند ثابت
۵١٨۵. معاينه عورتين براى جنس مخالف جايز است يا بايد احتياط کرد؟  

ج. اگر معالجه منحصر در نگاه کردن به عورت او باشد و معالجه توسط جنس موافق غير ممکن يا دشوار باشد، جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7837 | پیوند ثابت
۵٢٠٢. آيا در پوشش اسلامى چادر الزامى دارد يا خير؟  

ج. حجاب کامل همان چادر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7853 | پیوند ثابت
۵٢١٨. اگر شوهر بداند و يا احتمال دهد که اگر همسر او بدون پوشانيدن صورت و دست به بيرون از خانه برود به او نگاه حرام مى‌شود، آيا واجب است به پوشاندن زن امر کند و يا اجازه‌ى بيرون رفتن به او ندهد؟  

ج. بله، اگر علم دارد، بر شوهر واجب است؛ بلکه بدون آن‌ها هم احوط پوشانيدن وجه و کفين است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7870 | پیوند ثابت
۵٢٣۴. آيا اگر حجم شانه‌هاى زنان در مقابل نامحرم پيدا باشد اشکال دارد؟  

ج. اگر فتنه و فسادى ندارد، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7886 | پیوند ثابت
۵٢۵٠. آيا پوشيدن لباس زير و دمپايى مردانه در منزل، براى زن و بالعکس جايز است؟  

ج. در فرض سؤال، حرمت محلّ تأمُّل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7902 | پیوند ثابت
۵٢۶۶. مصيبت خواندن و يا دعا خواندن و يا قرآن خواندن توسّط زن، با توجّه به اين که مرد يا مردانى صدايش را مى‌شنوند، چه حکمى دارد؟  

ج. احتياط در ترک است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7918 | پیوند ثابت
۵٢٨٢. اگر افرادى را که فاميل نامحرم هستند، دوست داشته باشيم، حرام است؟  

ج. خلاف احتياط است، مگر اين که دوستى براى جهات معنوى و تقوايى او باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7934 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها