صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام نماز

١٨٨۴. تکيه دادن به شى‌ء در حال قيام از روى سهل‌انگارى چه حکمى دارد؟

ج. عمدا جايز نيست، با توضيح مذکور در مسأله ٧٨٨ و ٧٨٩ رساله در مورد عمد و سهو.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4302 | پیوند ثابت
١٩٠٠. آيا نمازگزار مى‌تواند وقتى به حالت قيام رسيد و ذکر بحول اللّه‌ هنوز تمام نشده، آن را قطع کند؟

ج. آن ذکر را تمام کند؛ بلکه بعيد نيست اگر تمام ذکر را بعد از ايستادن بگويد، عمل به مستحبّ کرده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4318 | پیوند ثابت
١٩٠۴. مراد از ذکر در نماز چيست؟

ج. ذکر در کنار قرآن و دعا و کلام آدمى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4334 | پیوند ثابت
١٩٣٢. در صورتى که مريضى نتواند قرائت و ذکرهاى نماز را به حافظه بسپارد و هم چنين قادر نباشد از روى نوشته بخواند، آيا بر اطرافيان واجب است قرائت و ذکرهاى نماز را بلند بخوانند تا وى تکرار کند؟

ج. واجب نيست و مى‌توانند اجرت بگيرند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4353 | پیوند ثابت
١٩۴٩. آيا لازم است نيّت را بر زبان جارى کرد؟

ج. خير، لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4370 | پیوند ثابت
١٩۶۵. آيا در نمازهاى واجب، مى‌توان بعد از حمد به جاى سوره، بار ديگر سوره‌ى حمد را تکرار نمود؟

ج. نمى‌توان تکرار کرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4386 | پیوند ثابت
١٩٨١. آيا کسى مى‌تواند حمد و سوره نماز ظهر و عصر را به قصد تعليم، بلند بخواند؟

ج. خير، نمى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4402 | پیوند ثابت
١٩٩٧. آيا رعايت مدّ عارضى هم واجب است؟ (مثل کلمه‌ى «الرّحيم» در حال وقف)؟

ج. واجب نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4418 | پیوند ثابت
٢٠١٣. شخصى از روى عدم آگاهى، حدود ۴ سال تسبيحات اربعه را با «بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم» خوانده است، حکم نمازهاى او چگونه است؟

ج. چون به قصد مطلق ذکر که جايز است بوده، نمازهاى او اشکال نداشته است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4436 | پیوند ثابت
٢٠٢٩. آيا در رکوع يا سجود پس از ذکر واجب، مى‌توان به فارسى دعا کرد؟

ج. دعا يا ذکر خداوند متعال به هر لغتى که مخصوص نمازگزار باشد، در بين نماز، اگرچه به عربى نباشد، مانعى ندارد؛ ولى خلاف احتياط است، ولى بنابر احتياط واجب ذکرهاى مستحبى رکوع، سجود و تشهد را به غير عربى نخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4452 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها