در مجلسی که ابوحنیفه نیز حضور داشت، امام صادق علیه‌السلام فرمود: هدهد راهنمای لشکر سلیمان علیه‌السلام بود؛ زیرا هدهد آب‌های زیر زمین را می‌بیند. ابوحنیفه فوراً گفت: «ظَفَرْتُ بِک؛ گرفتمت!»، حضرت فرمود: «وَ کیفَ ذاک؛ چگونه؟» عرض کرد: اگر هدهد آب زیر زمین را می‌بیند، پس چرا دامی را که صیاد برای او پنه...

خداوند متعال می‌فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتی؛ و اگر قرآنی بود که کوه‌ها با آن به گردش می‌آمد، یا زمین پیموده می‌شد (طی‌الارض)، یا مردگان به سخن می‌آمدند».۱ آیا جواب «لَوْ» غیر از این است که لَکانَ هذَا الْقُرْآنَ (...

جمال واقعی حضرت یوسف علیه‌السلام اخفا شده بود. همچنین داریم که: «أُعْطِی یوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ، وَالنصْفُ الآخَرُ لِباقِی الناسِ؛ به حضرت یوسف علیه‌السلام بخشی [نیمی] از زیبایی عطا شده بود و نصف دیگر به دیگر مردم». ...

هر چیز از حد میانه و وسط به طرف افراط یا تفریط تمایل پیدا کند، عکسِ نتیجه مطلوب را خواهد داشت؛ کلّ شَیءٍ جاوَزَ حَدهُ، إِنْقَلَبَ إِلی ضِدهِ (هر چیز از حدش بگذرد، به ضد آن تبدیل می‌گردد). بنابراین، میانه‌روی در غضب، شهوت، خواب، خوراک و هر کار دیگر، مُنجی و نافع است، و دو طرف زیاده و نقیصه آن مُضر و ...

انسان چه قابلیتی دارد و در چه فعلیتی است؟! انسان به‌گونه‌ای آفریده شده که در تسافل تا کجا می‌تواند تنزل پیدا کند و در تعالی تا کجا می‌تواند نایل گردد؟! انسان می‌تواند مقامات مطلق انبیا علیهم‌السلام، غیر از مقامات مختصه انبیای خاص، را حائز گردد. نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم «شق‌القمر»۱ نمود....

آیا اگر مثلاً کفار بر نفت ایران حکومت کردند، می‌شود که نتوانند بر ایران و مردم ایران حکومت کنند؟! و مالِک‌الرقابِ ممالک اسلامی و مسلمانان نشوند؟! ...

سؤال: آیا شعر خواندن در شب جمعه مکروه است؟ جواب: شعری که تناسب با شب‌نشینی‌ها و مجالس عشرت و لهو باشد، مکروه است؛ نه شعرهایی که در آن ذکر خدا و مناجات و یا در مدح ائمه اطهار و پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است.۱ در محضر بهجت، ج۱، ص۲۸۳  ...

حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ نیز فرمود: «مَنْ کانَ آخِرُ کلامِهِ لاإِلهَ‌إِلاالله، دَخَلَ الْجَنةَ؛ هر کس آخرین سخنش کلمه « لااله‌الاالله» باشد، وارد بهشت خواهد شد»....

روایت عجیبی، به گمانم در کتاب «غررالحکم» آمده است که از آن استفاده می‌شود: «انسان غافل از ذکر خدا، به یاد عمرو و بَکر است». ...

بشر، ظرفیت تعلیم اسما همراه با مُسمّیات را دارد، نه اسم تنها بدون مسمی را، ولی افسوس که ما به همان سنگینی و به همان حالت خاکی باقی مانده‌ایم....