ج. اگر قصد قتل داشته باشد، قتل عمد محسوب مى‌شود وگرنه شبه عمد است.

ج. اگر ضررى نداشته باشد، ظاهرا اشکال ندارد.

ج. به گوش خوردن موسيقى، همانند شنيدن آن حرام نيست و گناه عمل حرام اعم از شنيدن موسيقى و... در ماه‌هاى حرام مضاعف است.

ج. دايره نيز از آلات و وسايل طرب مى‌باشد و استعمال آن حرام است.

ج. اگر به حدّ غنا باشد يا صداى آن‌ها را نامحرم بشنود، حرام است.

ج. اگر قصد ريبه و لذت باشد، اشکال دارد.

ج. حکمش به عنوان اوّلى عدم ضرر رساندن به خود يا ديگرى است، به حدّى که حرام باشد؛ پس اگر مضرّ نباشد و مفسده‌اى هم بر آن مترتب نباشد فى نفسه اشکال ندارد.

ج. جايز نيست. (به توضيح مذکور در مسأله‌ى ٢٠ از ملحقات رساله مراجعه شود.)

ج. در حدّ مشروع و عدم احتمال وجود بيگانه، اشکال ندارد.

ج. به مسأله‌ى ١۶٢۶ رساله مراجعه شود.