ج. اگر مقصود بعض غير معين از آن‌ها باشد، حرام نيست.

ج. کراهت دارد.

ج. اگر مطرب باشند، شنيدن موسيقى آن حرام است و در اين صورت ديدن فيلم، بدون آهنگ از اين جهت اشکالى ندارد.

ج. خريد و فروش آلات لهو، مثل تار و حتى سازهاى کوچک حرام است؛ مگر اين که منفعت مشروع و حلالى از آن برده شود و معامله براى آن منفعت حلال واقع شود که بنابر اظهر در اين صورت معامله صحيح است.

ج. تمام موارد ذکر شده، اشکال دارد.

ج. دست زدنى که به حدّ لهو نرسد، اشکال ندارد؛ ولى در مساجد و امثال آن، هر عملى که موجب هتک احترام آن‌ها است، جايز نيست.

ج. اشکال ندارد.

ج. اشکال ندارد.

ج. بله، واقعيت دارد و حرام است.

ج. مسابقه با آلت غير معدّه جهت قمار يا بدون آلات قمار ـ مثل کشتى ـ بنابر اظهر جايز است و مسابقه با آلات قمار، حتّى بدون عوض بنابر احوط، جايز نيست و مال قمار را واجب است به مالک آن ردّ کند.