صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام طلاق

۵۴٢٠. مرد و زن در وقوع طلاق اختلاف دارند؛ مرد مدّعى وقوع طلاق و زن منکر آن  است. قول کدام‌يک مقدّم است؟  

ج. اگر انکار زوجه به عدم آگاهى وى از طلاق ـ به تنهايى ـ باز نگردد، قول او با قَسَم مقدّم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8082 | پیوند ثابت
۵۴٣۶. زنى دو طلاق داده شده و سپس به عقد موقت ديگرى درمى‌آيد و سپس با شوهر اوّلى ازدواج مى‌کند و مطلّقه مى‌شود. آيا اين طلاق سوّم است؟ يا ازدواج موقّت اثر دو طلاق اوّلى را مانند عقد دايم از بين مى‌برد؟  

ج. اثر دو طلاق اوّل را از بين نمى‌برد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8098 | پیوند ثابت
۵۴۵٢. اگر زوج مدّعى طلاق و زوجه منکر باشد و بيّنه و شهود هم نباشند، قول کدام‌يک مقدّم است؟  

ج. قول زوجه با يمين او مقدم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8114 | پیوند ثابت
۵۴۶۶. امروزه با استفاده از دارو [خوراکى، تزريقى] يا به کار بردن وسايل پيشگيرى، به طور قطع مى‌توان از باردارى زن متعاقب مقاربت، ممانعت کرد، با چنين فرضى آيا براى زنانى که از امکانات فوق‌الذّکر استفاده مى‌نمايند و در عقد دايم يا متعه مى‌باشند، هنگام متارکه لازم است عدّه نگه دارند يا خير؟  

ج. عدّه لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8130 | پیوند ثابت
۵۴٨۴. مردى با زنش که در عده طلاق رجعى است، بدون قصد رجوع وطى کرده است. آيا رجوع محقق است؟  

ج. اين رجوع عملى است، زيرا قصد زنا نداشته است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8146 | پیوند ثابت
۵۴٢١. مردى عيال خود را اذيّت مى‌کند و نفقه نمى‌دهد و از طلاق او نيز خوددارى مى‌کند. آيا آن زن مى‌تواند شوهر ديگر اختيار کند؟

ج. نمى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8083 | پیوند ثابت
۵۴٣٧. براى جستجو از شوهر مفقودالاثر، آيا اعلان در جرايد و وسايل ارتباط جمعى ـ مثل راديو ـ کفايت مى‌کند؟  

ج. جستجو، شأن حاکم شرع است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8099 | پیوند ثابت
۵۴۵۴. اگر در طلاق خلع، زوج با مجرى صيغه شرط کند که در صورتى طلاق خلع مى‌دهم که زن به هيچ وجه فرزندش را نبيند و طلاق هم واقع شده و زن از اين شرط خبر نداشته باشد، آيا شرط مذکور و طلاقى که مشروط به اين شرط شده است، صحيح است؟

ج. اين شرط و طلاق خلعِ مشروط به اين شرط، باطل است. مانند اين است که عوض در خلع چيز حرامى مانند خمر باشد؛ ولى در بطلان اصل طلاق، تأمّل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8115 | پیوند ثابت
۵۴۶٩. آيا مراد از پنجاه يا شصت سال براى يائسه شدن زنان سيّده و غير سيّده، سال قمرى است يا شمسى؟ اگر قمرى است، به سال شمسى چه مقدار مى‌شود؟  

ج. ظاهرا سال قمرى است. و نسبت بين سال قمرى و شمسى، به زيادتى مخصوص شمسى در هر سال معلوم مى‌شود که در پنجاه و شصت چه قدر مى‌شود، (۶٠ سال قمرى برابر است با ۵٨ سال و ٢ ماه و ١٨ روز شمسى، و ۵٠ سال قمرى برابر است با ۴٨ سال و ۶ ماه و ١٧ روز شمسى.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 8131 | پیوند ثابت
۵۴٨۵. آيا حداد در عدّه وفات براى زوجه مجنونه يا صغيره واجب است؟  

ج. بنابر احتياط، واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8147 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها