یافتن قرآنی که بیغلط و خوشخط چاپ شده باشد خیلی مشکل است. «حافظ عثمان» در زمان سلطان عبدالحمید عثمانی تضمین کرده بود که اگر کسی یک غلط در قرآنی که به چاپ رسانده بود، و در پایان آن مهرهای حکومتی زده بودند، پیدا کند، یک یا دو لیره به او جایزه بدهند. بنده در قم نسخهای از قرآن به خط حافظ عثمان قدیم را...
اگر بفهمیم که قرآن چیست، نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه را میفهمیم
نهجالبلاغه برای شیعه بلکه برای هرکس که غیرمعاند باشد، کتاب با عظمت و بزرگی است، و ما باید در اثر کثرت مراجعه و مباحثه، آن را حفظ باشیم. برای فهم آن احتیاج به عربیّت و بلاغت داریم. اگر بفهمیم قرآن چیست، نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه را می...
نقل میکنند: پیش از پادشاهی سلطان سلیم، او را در اطاقی حبس کردند، وی مطلع شد که در طاقچه آن، قرآن گذاشتهاند؛ شب تا صبح دستبهسینه برای احترام قرآن، و در برابر آن ایستاد. میگویند: علت سلطنت او و فرزندانش، در اثر همان احترام بود!
در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۷۰
...
بهطور قطع، حدیث ثقلین ثابت است و مرجع ما مسلمانان بعد از رحلت حضرت رسول صلیاللهعلیهوآلهوسلم، ثِقْلَین (قرآن و عترت) هستند، و همه باید در احکام عملیه از عترت فتوا بگیریم، و همه باید از این خانواده تقلید کنیم. و مسائل مورد ابتلا (وضو و نحوه آن و چگونگی نماز و حج و روزه و...) را باید از عترت بپرسی...
قرآن کتابی است که پیغمبرساز است؛ زیرا پیغمبران دو گونهاند: قسم اول، پیامبرانی هستند که از جانب خداوند به پیامبری تعیین شدهاند؛ قسم دوم، پیغمبران کمالی، که در اثر ایمان و عمل به دستورات قرآن، به کمالات پیامبر نایل میگردند.
بنابراین، قرآن، پیغمبران کمالی تربیت میکند و پیغمبرساز است. البته اگر انسا...
قرآن، کتابی نیست که کسی بتواند نظیرش را بیاورد. ببینید و قضاوت کنید. میبینند و میدانند که عاجز از آن هستند و نمیتوانند مانند آن را بیاورند، ولی باز هم به آن ایمان نمیآورند! نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه و دیگر دعاهای ائمه علیهمالسلام نیز چنین است....
قاعدتاً حفظ قرآن خیلی آسان است و تکرار هم لازم ندارد. سَهّلَ اللهُ حِفْظَهُ لِأُمّتِهِ صلیاللهعلیهوآلهوسلم (خداوند، حفظ آن را بر امت رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم آسان نموده است)....
مرحوم آقا شیخ عبدالکریم حائری فرموده است: «عامه، عترت را کنار گذاشتهاند و خاصه، قرآن را». البته معنای این سخن این است که هر دو طایفه، هر دو را کنار گذاشتهاند؛ زیرا قرآن و عترت با هم متلازمند. به عقیده بنده، اگر کسی یکی را ضایع کند، دیگری را هم ضایع کرده است، زیرا این دو با هم هوهویّت و اتحاد دارند...