«أَعْدَى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْك‏َ»؛۱ این شهوات، این غضب‌های بی‌جا، این شهوات بی‌جا، همه‌اش جنود شیاطین‌اند، جنود کفارند اینها، که در داخله خودِ آدم [هستند]....

آیا شیطان، کم به پدر و مادر ما ـ آدم و حوا علیهماالسلام ـ سوگند یاد کرد که «وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحينَ؛ و برای آن دو سوگند یاد کرد که قطعاً من خیرخواه شما دو نفر هستم».١ با ما فرزندان کاری ندارد و ما را مورد نصیحت و اغوا قرار نمی‌دهد؟!...

باید بدانیم که آن‌به‌آن، از اینکه باید از عبودیت و تحصیل رضای خدا، در اعتقاد و در عمل، در شخصیات و اجتماعیات و نوعیات خودمان، غافل نشویم. مبادا آنی غفلت کنیم که همان آن، گرگها ما را خوردند! آنِ غفلت، آنِ مهیّا شدن برای شیاطین انس و جن است. فقهراً۱ باید بفهمیم که ما از خدا بخواهیم آن‌به‌آن، ما را سال...

... مؤید باشید ان‌شاءالله، مقبول‌الزیاره باشید ان‌شاءالله، محفوظ باشید ان‌شاءالله از آفات دنیویه و اخرویه و ظاهریه و باطنیه. معصوم [و] محفوظ باشید از شر شیاطین انس و جن، دور باشید ان‌شاءالله....

باید بدانیم [که] مطلب فقط یکی است، آن چیست؟ بندگی خدا. بندگی خدا، در طاعتِ خداست [و] طاعت خدا در [گرو] ترک معصیتِ خدا است؛ هم در اعتقاد و هم در عمل. غیر از طاعت خدا یا چیزی که مولّد طاعت خدا [است] نداشته باشیم [که عبارت است] از معارف و تفکرات. یا چیزی که طاعت خدا، مولّد آنهاست [که عبارت است] از مرضی...

انسان ملاحظه کند و ببیند اگر ملتزم به طاعت و تارک معصیت باشد، آیا حال او مثل صورتی است که ترک طاعت و فعل معصیت می‌کند و آیا این حال مثل حالت اول است، یا خیر؟ ...

نوجوان‌ها و جوان‌ها باید ملتفت باشند که همچنانی که خودشان در این سن هستند و روزبه‌روز به سنّ بالا می‌روند، علم و ایمانشان هم باید همین‌جور باشد، مطابق این باشد؛ معلوماتشان، از همان کلاس اولِ علوم دینیه، به بالا برود، ایمانشان ملازم با همین علمشان باشد. ما مسلمان‌ها، امتیازی از غیر مسلمان‌ها نداریم، ...

سؤال: ملاک تشخیص مکاشفات واقعی با ادعاهای بی‌اساس و کذب چیست؟ جواب: از جمله اسبابِ یقین، آثار صدق در قول و فعل مدعی است، و در مقابل، آثار مخالفت قول با فعل. به‌سوی محبوب، ص۷۵ ...

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم...

با اینکه انسان با مَلَک یک قدم بیش فاصله ندارد، چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: «إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْن؛ جز اینکه مَلَک شوید»،۱ بااین‌حال، از میان حیوانات بیابان و جنگل و باغ‌وحش یکی هم به جهنم قدم نمی‌گذارد، اما انسان که اعظم و اشرف مخلوقات است به جهنم می‌رود، بلکه به خلود در آتش محکوم می‌گردد؛...