حضرت امیر علیه‌‏السلام به اهل سقیفه فرمود: «آمَنْتُ بِرَسُولِ الله‏ِ قَبْلَ الْحُلُمِ وَ لَمْ یکنْ غَیری؛ پیش از بلوغ به‌حدّ تکلیف، به رسول‌خدا صلی‏‌الله‌‏علیه‏‌وآله‌‏وسلم ایمان آوردم، و هیچ‌کس دیگر این فضیلت را دارا نیست». همچنین چند فضیلت دیگر خود را برای اثبات افضلیت خویش بیان نمود و همه اعتراف و...

محتمل است حضرت خضر علیه‌السلام آن را به عربی نخوانده باشد، و چه‌بسا حضرت امیر علیه‌السلام در آن زیاداتی افزوده باشد و در عین حال دعای خضر به آن اطلاق شود؛ زیرا در آن صلوات بر محمد و آل‌محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده است. ...

در حدیث قدسی آمده است: «تَنَعمُوا بِعِبادَتی فِی الدنْیا، فَإِنکمْ تَتَنَعمُونَ بِها فِی الْآخِرَةِ؛ در دنیا از عبادت من لذت ببرید؛ زیرا شما در آخرت از همان لذت برده و بهره‌مند خواهید بود».۱ یعنی از عبادت لذت می‌برید. این حدیث از روایتی که شیخ رحمه‌الله نقل کرده که «نماز، گرسنگی و تشنگی را بر طرف می...

در کلام‌الله از هر طرف صدا شنیده می‌شود، و تنعم و لذت حاصل از آن به مراتب گواراتر از لذت اکل و شرب است....

معاویه خواست علی علیه‌السلام را امتحان کند؛ لذا چند نفر را نزد ایشان فرستاد، اولی آمد و گفت: «معاویه مُرد» حضرت ساکت شد، در پاسخ دومی هم حضرت ساکت شد، ولی... ...

هیچ کتاب (باب) فقهی به اندازه «کتاب الصلاة» کثیرالمباحث نیست، به‌حدی که «اَلْفیَة» و «نفلیة»۱ درباره آن نوشته‌اند، در کلمات امیر مؤمنان علیه‌السلام نیز آمده است: «وَ اعْلَمْ أَن کل شَیءٍ مِنْ عَمَلِک تَبَعٌ لِصَلاتِک؛ و بدان که تمام اعمالت تابع نمازت می‌باشد»....

در فضل نماز فعلاً روایتی بالغ‌تر و رساتر از این روایت در نظرم نیست که می‌فرماید: «أَلْصلاة مِعْراجُ الْمُؤْمِنِ؛ نماز معراج و نردبان ترقی مؤمن است».۱ همچنین در روایت داریم: «لَوْ یعْلَمُ الْمُصَلی مَا یغْشاهُ مِنْ جَلالِ الله، مَا انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ؛ اگر نماز گزار می‌دانست که از جلال الهی چه ا...

در روایتی از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آمده است: «حُببَ إِلَیّ مِنْ دُنْیاکمْ ألطیبُ، وَ النساءُ، وَ جُعِلَ قُرةُ عَینی فِی الصلاةِ؛ از دنیای شما سه چیز مورد علاقه و محبوب من است: عطر و بوی خوش، زنان، و نور چشم من در نماز قرار داده شده است»....

خدا کند که مادیات برای ما وسیله باشند؛ به‌گونه‌ای‌که وقتی امور دنیویه به ما اقبال کردند، سبب تأکید و اقبال ما به امور معنویه و آخرت گردند....

این روایت را به این صورت در جایی دیده‌ام، اما نمی‌دانم در چه کتابی، قاعدتاً در «جواهرالسنیة»...