امام علی علیه‌السلام فرموده است: بهترین ادب کردن آن است که خودت آن را به کار بندی.   نردبان سعادت، ص ٣٢۴ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة) ...

سؤال: آیا ابتدائاً و بدون توجه به نفس، توجه به حضرت حق امکان دارد؟ یا باید از راه نفس باشد؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: مفهوم روایتِ «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ، عَرَفَ رَبهُ؛ هر کس خود را بشناسد، پروردگارش را شناخته است»۱ این است که «مَنْ لَمْ یعْرِفْ نَفْسَهُ، لَمْ یعْرِفْ رَبهُ؛ هر کس خود را نشناسد، ...

حضرت على علیه‌السلام فرموده است: مؤمن وقتی به نیاز برادر دینی‌اش پی برد، آن را برآورده سازد و او را وادار نکند که نیاز خود را مطرح نماید.   نردبان سعادت، ص ۳۵۴ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة) ...

امام صادق علیه‌السلام فرمود:   پدرم می‌فرمود: خداوند مقدر کرده است نعمتی را که به بنده‌اش بخشیده از او پس نگیرد، مگر بنده گناهی را انجام دهد که به‌سبب آن نعمت از او سلب شود.   وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۰۳ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: چه بهشتی می‌شد دنیا برای ما انسان‌ها، اگر حرف‌شنو بودیم و به ندای قوه عاقله گوش می‌کردیم. در محضر بهجت، ج۱، ص٣٠٨ ...

پرسید: «چرا زن نمی‌گیری؟» گفتم: «آقا! مزاحم درس و بحث آدم می‌شوند.» گفت: «آدم باید خیلی ضعیف باشد که زن و بچه بتوانند مزاحمش باشند!»   به شیوه باران، ص۴٩ ...

  بچه‌ها توی خانه بازی‌گوشی و شیطنت می‌کردند. گاهی درمانده می‌شدیم. از آقای بهجت پرسیدم: «با بچه‌ای که از دیوار راست می‌رود بالا و حرف گوش نمی‌کند، باید چه کار کرد؟» گفت: «همان‌طوری که توقع دارید خدا با شما رفتار کند، با این بچه‌ها هم همان‌طور رفتار کنید. این‌طور اگر نگاه کنید، دیگر  زدن بچه‌ها یا ب...

هرگاه از قم به مشهد مشرف می‎شد و هم چنین در راه بازگشت از مشهد به قم، در تهران توقفی می‎کرد و به زیارت حرم حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام می‎رفت....

هشتم ربیع‌الثانی بنا بر برخی اقوال، روز ولادت امام حسن عسکری علیه‌السلام است؛ از‌این‌رو شایسته تکریم و بزرگداشت است. «هر روز که یکی از ائمه اسلام در آن به دنیا آمده است، روزی است که خداوند نعمت بزرگ خود را ارزانی داشته است؛ بنابراین شایسته است انسان این روزها را با سپاس‌گزاری از خداوند‌جل‌جلاله و ست...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:   اگر کسی بگوید؛ من عترت را می‌خواهم، [اما] قرآن را نمی‌خواهم، [در حقیقت] عترت را [هم]نخواسته است، عترت را [هم] ندارد. عترت و قرآن شیءٌ واحد (یک چیز هستند). این، شارح مجهولات آن برای ما است، آن [هم] شارع مجهولات این است. [بنابراین] نمی‌توانیم [از این دو] مستغنی شویم. کسی ...