روزهای اول کشف حجاب، علمای تبریز را برای امضا گرفتن۱ جمع کرده بودند. نخست فرماندار شهر داخل شد، سپس رئیس شهربانی آمد و نشست و گفت: آقایان! برای چه اینجا جمع شدهاند؟ همان فرمان اعلیحضرت کافی است و امضای آقایان لازم نیست. علما نیز باکمال خوشحالی و اشتیاق از اینکه گرفتار امضای تحمیلی نشدهاند، از مجل...
برخی از شاگردان صاحب ریاض رحمهالله بودهاند که بر تمام ابواب فقه احاطه داشتند؛ نظیر مرحوم شریفالعلما مازندرانی۱ رحمهالله که نقل شده ایشان فرموده است: «میتوانم دوره فقه را در عرض سه یا چهار روز بنویسم»....
صاحب جواهر رحمهالله چندان به اصول فقه اهمیت نمیداد و با زبان اعتراض میفرمود: «شِنُو هذا؟! هذا حَرامٌ؛ این چیه؟ این حرام است»؛ ولی مرحوم شیخ انصاری که در درس صاحب جواهر شرکت میکرده، میفرمود: «منظورش اصول ما نیست» و این در حالی بود که اصول شیخ مبسوطترین اصول بوده است. پس اصول چه کسی را میگفته ا...
مرحوم صاحب جواهر، تألیف جواهر را در سال ۱۲۳۰ یا ۱۲۳۱ شروع کرده است؛ زیرا در اوایل کتاب طهارت از مرحوم آقا سیدعلی صاحب ریاض ۱ به «بعضالمعاصرین سلمهاللهتعالی» تعبیر میکند که معلوم میشود ایشان هنوز در قید حیات بودهاند و پایان جواهر را در کتاب امر به معروف در سال ۱۲۵۳ ذکر کرده است. سال ۱۲۶۶ هم وفا...
وقتی ما وارد کربلا شدیم، در کربلا و نجف در زمینه مقاتل ائمه علیهمالسلام و موضوعاتی که مورد یقین نبود، نظرات آقا میرزا هادی خراسانی رحمهالله معتبر و مسموع و قابل قبول بود؛ چراکه نظر خود را در مطالب اختلافی با ادله محکم و مستدل بیان میکرد، و این مسئله از عجایب و غرایب بود.
از جمله اهل منبر، جریان ط...
بزرگان ما مقامات عالیه علمی را دارا بودند و در مقام عمل نیز چه عبادتهایی، چه نمازهایی داشتند. با خود میگویم: با اینکه آنها را دیدی، باز چرا این جوری؟!
...