حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر قانع باشیم، چرا دین‌فروشی کنیم؟! در روایت است که: «عَزَّ مَنْ قَنَعَ؛ هر کس قناعت پیشه کند، همواره سرافراز و عزیز خواهد بود». اگر نان خالی هم داشته باشیم و قانع باشیم، دیگر محتاج به مال حرام نخواهیم بود، و چه‌بسا با نان خالی سالم‌تر هم باشیم!...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خوردن غذای شبهه‌ناک و نیز غذای کسی که از حرام پرهیز ندارد، هر چند جایز است؛ ولی انسان را مریض و از عبادات محروم می‌کند و یا سبب سلب توفیق می‌شود....

در حدیث آمده است که «عبادت ده جزء است، نه جزء آن در طلب حلال است». و نیز در حدیث دیگری آمده که «هر کس چهل روز حلال بخورد، خدای متعال دل او را روشن می کند و چشمه‌های حکمت را از دل او بر زبانش جاری می سازد». در حدیث دیگری داریم: «کسی از یاران پیامبر از او خواست که از خدا بخواهد تا او را مستجاب‌الدعوه ...

تجاوز به اموال مردم حرام و گناه است؛ خواه به صورت تصرف در مال کسی باشد که مالک آن راضی به آن تصرف نیست؛ مانند پوشیدن کفش یا لباس دیگری یا داخل شدن به خانه کسی بی‌آنکه از او اذن گرفته شود و خواه به صورت غصب یا سرقت باشد. نردبان سعادت، ص ۳۸۳ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة)   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بزرگان ما از حلال اجتناب می‌کردند و ما حداقل از حرامش پرهیز کنیم.  در محضر بهجت، ج٢، ص٣۵٠   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: دلیل عقب‌ماندگی ما آن است که اموال شبهه‌ناک مصرف می‌کنیم. و مال شبهه‌ناک، ایجاد تردید و شبهه می‌کند!   در محضر بهجت، ج۲، ص۸۲ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خوردن غذای شبهه‌ناک و نیز خوردن غذای کسی که از حرام پرهیز ندارد، هر چند جایز است، ولی انسان را مریض١ و از عبادات محروم می‌کند و یا سبب سلب توفیق می‌شود.   [۱]. ظاهرا مراد بیماری روحی و معنوی است. هر چند ممکن است مقصود اعم از بیماری روحی و جسمی باشد. در محضر بهجت، ج٢، ص۲۴۶...

در حدیث آمده است که «عبادت ده جزء است، نه جزء آن در طلب حلال است». و نیز در حدیث دیگری آمده که «هر کس چهل روز حلال بخورد، خدای متعال دل او را روشن می کند و چشمه‌های حکمت را از دل او بر زبانش جاری می سازد». در حدیث دیگری داریم: «کسی از یاران پیامبر از او خواست که از خدا بخواهد تا او را مستجاب الدعوه ...

امام باقر علیه‌السلام فرمود: هیچ عبادتی نزد خداوند، برتر از پاکدامنی از[گناهان] شکم و شهوت جنسی نیست. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۴۹   ...

طايفه پنجم (از اهل غرور و غفلت): مغرورين از اهل عبادت‌اند. و ايشان نيز اقسام بسيارند: بعضى، وسواس در ازاله نجاست بر ايشان غالب شده، و راضى به طهارتِ آنچه به‌فتواى شريعت مقدسه، پاک است، نمى‌گردند؛ و احتمالات بعيده [را] که موجب نجاست شود، فرض مى‌کنند؛ و چون پاى مال و شکم به‌ميان آمد، به هر وضعى که باش...