اهل تسنن می‌گویند: چون حدیث غدیر١ را بخاری نقل نکرده پس ثابت نیست....

خیلی عجیب است که انسان از کسی که عالم به مسائل است سؤال نکند، بلکه برود و از بازاری‌ها و کسانی که آشنا به مسائل نیستند سؤال کند؛ زیرا معلوم است که نمی‌فهمند و مختلف جواب می‌دهند....

سؤال: چرا حضرت فاطمه علیهاالسلام راجع‌به فدک، گاهی به «نحله» و گاهی به «میراث» تعبیر می‌فرمایند؟١...

ما از کفار ظاهری و باطنی چه انتظار داریم؟! اسلام کسانی که شهادتین را بر زبان جاری می‌کنند، برای راحتی ماست که با آنها معاشرت داریم. دستور حمل بر طهارت و اسلام ظاهری برای موارد شک است؛ بنابراین، اگر یقین داشته باشیم که کسی ملتزم به اسلام نیست، نمی‌شود احکام اسلام را بر او جاری کنیم. ما یقین داریم که ...

برای نمونه عامه می‌گویند: علم، بلکه ایمان و دین در دست خود آنهاست، و ادعا می‌کنند که اولی و دومی و حتی سومی در دین از علی علیه‌السلام افضل هستند. آیا با وجود این همه آثار علمی و فضائل و کرامات و کلمات قصار و طوال و خُطَب و دعوات ـ مانند نهج‌البلاغه و غیر آن ـ که از حضرت امیر علیه‌السلام به جا مانده ...

یکی از مفاخر شیعه این است که «بِسْمِ الله‏ِ الرحْمنِ الرحِیمْ» را در نمازهای یومیه ـ چه جهریه و چه اخفاتیه ـ١ به جهر می‌خوانند، به‌خلاف عامه که آن را در جهریه هم اخفاتاً می‌خوانند یا اصلاً نمی‌خوانند، با اینکه در روایت آمده است: اگر کسی «بسم الله‏ِ الرحمن الرحِیم» را جهراً نگوید، شیطان سوارش می‌شود....

با اینکه عمر‌بن‌عبدالعزیز سب حضرت امیر علیه‌السلام را منع کرد، ولی گویا بعد از او هم باز برخی بنی‌امیه آن حضرت را لعن می‌کردند؛ زیرا مروان می‌گفته است: «إِن حُکومَتَنا لا تَسْتَقِیمُ إِلا بِسَب عَلِی؛ حکومت ما جز به سب و لعن علی ـ علیه‌السلام ـ پابرجا نمی‌ماند»؛ لذا تا شش ماه از عمر‌بن‌عبدالعزیز در ...

با وجود اینکه مراجع قم امضا کردند که دولت سلطنتی باشد، نه جمهوری، وقتی رضاخان پهلوی در جمع علمای قم و علمای تبعیدی نجف وارد شد، با چکمه وارد شد! خدا می‌داند کار در زمان رضا پهلوی چقدر بر اهل علم و علما سخت شد! اهل علم به هیچ وجه نمی‌توانستند مشغول درس و بحث باشند. آقایی در بروجرد عده‌ای را درس می‌دا...

زمانی که ایران خیلی شلوغ شده بود، عَلَم در مجلس گفته بود: می‌خواهیم اسلام را از رسمیت بیندازیم. نمایندگان مجلس سر به زیر انداخته بودند. چون دیده بود آنها از سخن او استقبال نکردند، گفته بود: یعنی می‌گویم آزادی باشد، اسلام یا غیر اسلام. چیزی نگذشت که ملعون کشته شد....

قرآن چه موجودی است که در مراتب مختلفه نزول، حکایت از شنیدنی‌ها و دیدنی‌ها می‌کند. عدیل قرآن (عترت) هم حکایت از نعمت‌های عالم می‌کند، ولی ما از غم‌خوار، هادی، حامی و ناصرهای خود قدردانی و شکرگذاری نمی‌کنیم و واسطه خیر را پی می‌کنیم؛ «فَعَقَروهَا؛ پس ناقه را پی کردند»۱ و ائمه علیهم‌السلام را که ولی‌نع...