از گذشتگان عبرت بگیریم که ما هم مثل آنها به مرگ نزدیکیم و چهار روز باقی‌مانده عمر را گمان نکنیم که چهارصدهزار سال خواهد بود. مگر معاویه می‌دانست که بعد از آن همه ظلم، کم عمر می‌کند؟! هشام‌بن‌حکم با حضرت علی‌بن‌حسین علیه‌السلام و منصور با بنی‌فاطمه و سادات بنی‌هاشم چه کردند؟ و الآن کجا هستند؟ آیا نبا...

تا زمان منصور، بنی‌هاشم اعم از عباسیین و علویین، یکدست بودند، ولی زمانی که او سر کار آمد و بعضی از علویین علیه او خروج کردند، منصور بر اهل‌بیت غضب کرد. منصور درباره علویین می‌گفت: «لأُقَدمَن عَلَیهِمْ تَیماً وَ عَدِیاً!؛ دو قبیله تَیم و عَدِی١ را بر آنان مقدم خواهم داشت».٢...

امام، معصوم از اشتباه است، ولو آن‌ها١خیلی جاها ـ نعوذبالله ـ به امام اشتباه نسبت داده‌اند، حتی به سیدالشهدا سلام‌الله‌علیه هم [نسبت می‌دهند که] فریب اهل کوفه را خورده است. [آیا] وقتی شنید مسلم را کشته‌اند هم فریب اهل کوفه را خورد؟!...

اهل تسنن می‌گویند: چون حدیث غدیر١ را بخاری نقل نکرده پس ثابت نیست....

خیلی عجیب است که انسان از کسی که عالم به مسائل است سؤال نکند، بلکه برود و از بازاری‌ها و کسانی که آشنا به مسائل نیستند سؤال کند؛ زیرا معلوم است که نمی‌فهمند و مختلف جواب می‌دهند....

سؤال: چرا حضرت فاطمه علیهاالسلام راجع‌به فدک، گاهی به «نحله» و گاهی به «میراث» تعبیر می‌فرمایند؟١...

ما از کفار ظاهری و باطنی چه انتظار داریم؟! اسلام کسانی که شهادتین را بر زبان جاری می‌کنند، برای راحتی ماست که با آنها معاشرت داریم. دستور حمل بر طهارت و اسلام ظاهری برای موارد شک است؛ بنابراین، اگر یقین داشته باشیم که کسی ملتزم به اسلام نیست، نمی‌شود احکام اسلام را بر او جاری کنیم. ما یقین داریم که ...

برای نمونه عامه می‌گویند: علم، بلکه ایمان و دین در دست خود آنهاست، و ادعا می‌کنند که اولی و دومی و حتی سومی در دین از علی علیه‌السلام افضل هستند. آیا با وجود این همه آثار علمی و فضائل و کرامات و کلمات قصار و طوال و خُطَب و دعوات ـ مانند نهج‌البلاغه و غیر آن ـ که از حضرت امیر علیه‌السلام به جا مانده ...

یکی از مفاخر شیعه این است که «بِسْمِ الله‏ِ الرحْمنِ الرحِیمْ» را در نمازهای یومیه ـ چه جهریه و چه اخفاتیه ـ١ به جهر می‌خوانند، به‌خلاف عامه که آن را در جهریه هم اخفاتاً می‌خوانند یا اصلاً نمی‌خوانند، با اینکه در روایت آمده است: اگر کسی «بسم الله‏ِ الرحمن الرحِیم» را جهراً نگوید، شیطان سوارش می‌شود....

با اینکه عمر‌بن‌عبدالعزیز سب حضرت امیر علیه‌السلام را منع کرد، ولی گویا بعد از او هم باز برخی بنی‌امیه آن حضرت را لعن می‌کردند؛ زیرا مروان می‌گفته است: «إِن حُکومَتَنا لا تَسْتَقِیمُ إِلا بِسَب عَلِی؛ حکومت ما جز به سب و لعن علی ـ علیه‌السلام ـ پابرجا نمی‌ماند»؛ لذا تا شش ماه از عمر‌بن‌عبدالعزیز در ...