١. «زیارت شما قلبی باشد. در موقع ورود اذن دخول بخواهید. اگر حال داشتید به حرم بروید. هنگامی که از حضرت رضا علیهالسلام اذن دخول میطلبید و میگویید: «أ أدخُلُ یا حجةَ الله؛ ای حجت خدا، آیا وارد شوم؟» به قلبتان مراجعه کنید و ببینید آیا تحولی در آن به وجود آمده و تغییر یافته است یا نه؟ اگر تغییر حال د...
به یک معنا حضرت فاطمه علیهاالسلام افضل مخلوقات است از سنخ خود؛ و پدرش افضل مخلوقات از صنف خود، و شوهرش هم بعد از او افضل است.
در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۴
...
خدا میداند که ابوذر، مقداد و عمار چه مقامی داشتهاند! اگر امثال آنها در اصحاب نبودند، حقانیت مکتب اسلام شناخته نمیشد. بهواسطه مقام آنها معلوم شد که اسلام و قرآن، مدرسه تربیت و ترقی است، ولی عامه شاید برای اینها مقامی قائل نباشند؛ هرچند «عَشَره مُبَشّرهای»١ دارند، ولی هیچکدام از این چهار نفر را...
ترمذی [از علمای معروف اهلسنت] در برخی موارد پس از نقل روایتی در فضائل حضرت امیر علیهالسلام، چنین مینویسد: «حَسَنٌ غَریبٌ؛ خوب، ولی نادر است». یکی از علمای عامه نیز نوشته است: «سیهزار روایت که درباره فضائل علی علیهالسلام است، هم مجعول است».
بله، دروغگفتن و افترا بستن، سههزار و یا سیهزار و یا ...
اهل تسنن فضائلی را که برای حضرت امیر علیهالسلام نقل میکنند، برای ابوبکر هم نقل نمودهاند؛ مانند اینکه نقل کردهاند: حضرت رسول صلیاللهعلیهوآلهوسلم در شب معراج دید که بر درهای بهشت نوشته شده است: «أَبُوبَکرٍ خَلیفَةُ رَسُولِ الله؛ ابوبکر، خلیفه و جانشین رسول خداست»....
در بیست حدیث از بیست صحابی آمده است که پیغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمود: «أَلْخُلَفآءُ بَعْدِی إِثْنی عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیشٍ؛ خلفا و جانشینان بعد از من، دوازده نفر هستند که همگی از قریش میباشند».١ و همین روایت را ابوبکر و عمر و عثمان نیز نقل کردهاند....
اهلبیت علیهمالسلام هم عدیل [و همتای] قرآن، بلکه با قرآن متحدند. یکی از علائم اتحادشان با قرآن این است که قاعدتاً کلماتشان به قرآن شبیه است. منتهی تحدی و اعجازی که در قرآن است، در کلمات آنان نیست. کلمات آنها دُونَ کلامِ الْخالِقِ وَ فَوْقَ کلامِ الْمَخْلُوقِ (پایینتر از کلام آفریدگار و بالاتر از س...