در درس‌خواندن و تحصیل علوم نبوغ شرط نیست. ملا صالح مازندرانی١ رحمه‌اللّه هنگامی که برای درس از خانه بیرون می‌رفت، از در خانه تا مدرسه کاه می‌ریخت تا هنگام بازگشت راه را گم نکند. با این کندی حافظه، بر اصول کافی شرح نوشت که از بهترین، یا بهترین شروح است. شَکوْتُ إِلی وَ کیعٍ سُوآءَ حِفْظی    فَأَرْشَد...

حجت‌الاسلام سید محمدباقر شفتی رحمه‌اللّه وقتی می‌خواست از جایی به جایی برود با صدای بلند قرآن می‌خواند، و به دست خود حدود را اجرا می‌نمود. وقتی ایشان تازه وارد اصفهان شده بود، شخصی را تعزیر کرد، حکومت وقت حبسش کرد. و امام جمعه وقت برای آزادی ایشان وساطت نمود و سرانجام آزاد شد، ولی تا آخر عمر به کار ...

مرحوم شیخ محمدحسین اصفهانی، صاحب تفسیر، می‌فرماید: که از اول تکلیف تا به حال معصیت نکرده‌ام، وَ ما أُبَرِّءُ نَفْسی مِنَ التَّجَرّی! (ولی خود را از تجری و نیت معصیت پاک و منزه نمی‌دانم!). حضرت آیت‌الله العظمی بهجت قدس‌سره در جای دیگر فرمودند: آقای دیگری بود که می‌گفت من بیست سال است دروغ نگفته‌ام! و...

به مرحوم حجت‌الاسلام سید محمدباقر شفتی١ ـ پدر سید محمد، صاحب مناهل ـ گفتند: خانه‌ای که بابت وجوهات به شما داده‌اند، منحوس و محل سکونت جن است، و علت اینکه صاحبش آن را به شما داده، همین است؛ زیرا نمی‌توانسته از آن استفاده کند. ایشان فرمود: نحوستش را با دعای شب از بین می‌برم. تا اینکه کار به‌جایی رسید ...

مرحوم شربیانی از مراجع قریب عصر ما در نجف اشرف بود و بنده نوه‌هایش را دیده بودم، در بذل و بخشش مرد عجیبی بود، اخلاقش هم به‌حدی خوب بود که حتی اگر چیزی هم نمی‌داد، شخص درخواست‌کننده از نزدش راضی و خوشحال برمی‌گشت، چه رسد به اینکه می‌داد، و چه خوب هم می‌داد....

زمانی سید بحرالعلوم رحمه‌اللّه درس را تعطیل نمود، آقا سید جواد١ رحمه‌اللّه از ایشان که استاد او و استاد حجت‌الاسلام شفتی هم بود می‌پرسد: چرا درس را تعطیل کرده‌اید؟ می‌فرماید: آخر شب از مدرسه‌ای می‌گذشتم دیدم طلاب خوابیده‌اند و برای نماز شب و تهجد بیدار نیستند. آری، سید بحرالعلوم رحمه‌اللّه از شدت نا...

فحش و توهین نااهل نباید ما را ناراحت کند، و از راه و مقصد سست و دل‌سرد نماید. خانه نشستن و عمل به تکلیف کردن هیچ‌ناراحتی ندارد؛ ولی اشتهار باطل و شادی، در صورت عمل بر خلاف تکلیف و وظیفه، خطرناک است و ناراحتی دارد. اگر شخص محترم و عالم معروف شهر وارد مجلسی شود و مورد بی‌اعتنایی و بی‌حرمتی قرار گیرد ـ...

اختلاف بین ما و عامه، در فروع قابل ذکر نیست و نباید به آن دامن زد؛ بلکه اختلاف ما و آنها در اصول است. با این‌همه، مودّت ذی‌القربی در قرآن، منصوص و صریح است. ما تابع قرآن هستیم؛ لذا هرکه مودّت ذی‌القربی را دارد، ما او را قبول و دوست داریم، و هرکه آن را ندارد، ما او را قبول نداریم؛ بنابراین، اختلاف ما...

در بعضی از اجازات،١ استادِ مُجیز (اجازه‌دهنده) برای مُجاز (کسی که اجازه گرفته) نوشته است: «وَ احْذَرْ مِنَ الْفُتْیا، وَ فِرَّ مِنَ الْفُتْیا فِرارَک مِنَ الأَسَدِ. إِنَّما هِی دِمآءٌ وَ أَعْراضٌ تُسْتَباحُ، وَ أَمْلاکٌ وَ أَمْوالٌ تُغْصَبُ؛ از فتوادادن بپرهیز و مانند گریختن از شیر، از آن بگریز؛ زیر...

اگر به آن واسطه (امام عصر علیه‌السلام) دسترسی داشتیم، در احکام فقهیه احتیاج به نظر نداشتیم؛ اما اکنون که به ایشان دسترسی نداریم، در همین تعلیمات و تعلمات حوزوی مطالبی است که نهایت ندارد. بااین‌وجود، با همین چیزهایی که در دسترس ماست و با آن وسائط به آن مطالب عالیه می‌رسیم. البته نه اینکه به‌واسطه این...