اهانت به انسان‌ها خواه با زبان و سخن گفتن باشد یا با سکوت یا اشاره یا هرطور دیگر، روا نیست و مؤمن راستین - از آن رو که خود را برتر از دیگران نمی داند - به هیچ کس اهانت نمی‌کند.   نردبان سعادت، ص ۳۶۲ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة)   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: تا رابطه ما با ولی‌امر، امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف قوی نشود، کار ما درست نخواهد شد. و قوّت رابطه ما با ولی‌امر علیه‌السلام هم در اصلاح نفس است. فیضی از ورای سکوت، ص٦٥   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: گاهی به مطالب و دستورات روشن و آسان شرعی که می‌دانیم، عمل نمی‌کنیم؛ و آن‌گاه نزد اساتید معرفت و اخلاق و تربیت می‌رویم، و تقاضای ذکری سنگین‌تر و مطالبی بالاتر از آن چه لازم داریم می‌کنیم...  این، علامت آن است که نمی‌خواهیم از راه صحیح، بالا برویم و به کمالات و درجات عالی م...

رسیده بودم سر دو راهی انتخاب؛ یک طرف پیشنهاد رفتن به آذربایجان و تدریس در مدرسۀ دینی  باکو  بود؛ و طرف دیگر مسئولیتی سنگین و رنگین در همین قم خودمان. اینکه از فضای معنوی قم دور شوم و در باکو که فضایش با قم زمین  تا آسمان فرق داشت زندگی کنم، نگرانم می‌کرد. برای مشورت پیش آقای بهجت رفتم. توی دلم گفتم:...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: انسان باید در این مسیر انسانیّت و کسب معارف، اهل مراقبه باشد و تا به مراقبه نرسد فایده‌ای ندارد. گوهرهای حکیمانه، ص٣۵   ...

  امام علی علیه‌السلام فرموده است: بهترین ادب کردن آن است که خودت آن را به کار بندی.   نردبان سعادت، ص ٣٢۴ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة) ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر حسابمان را با خدا تصفیه می‌کردیم، حساب های دیگر تصفیه و اصلاح می‌شد! در محضر بهجت، ج٢، ص١١ ...

  یک بنده‌خدایی از استادهای حوزه آمد و پرسید: شما در دیدارهای‌تان با امام‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، سؤال‌های علمی‌ هم می‌پرسید؟ [آیت‌الله بهجت قدس‌سره] جواب داد: ما از اساتیدمان هم سؤال نکردیم! آنها خودشان می‌دانستند سؤال ما چیست و جواب را می‌دادند...   رد پای سپید، ص۵۵ ...

  سؤال:  زهد حقیقی چیست و چگونه زاهد حقیقی باشیم؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:   «زهد» آن است که مالک نفس خودت باشی، و در هر فعل و ترک، مراقب اذن خدای متعال باشی. ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: مواظب باشید همواره در صراط مستقیم الهی حركت كنید و ذره‌ای از مسیر حضرت حق منحرف نشوید؛  زیرا اگر وارد صغیره شوید، پس فردا وارد كبیره می شوید و پس از آن كفر است. برگی از دفتر آفتاب، ص ١٨٣ ...